Sunday, September 23, 2012

Jésus s’est fait le dernier et le serviteur de tous.


Évangile selon Saint Marc Traduction oecuménique de la Bible  9,30 Partis de là, ils traversaient la Galilée et Jésus ne voulait pas qu'on le sache.  9,31 Car il enseignait ses disciples et leur disait : «Le Fils de l'homme va être livré aux mains des hommes ; ils le tueront et, lorsqu'il aura été tué, trois jours après il ressuscitera».  9,32 Mais ils ne comprenaient pas cette parole et craignaient de l'interroger.  9,33 Ils allèrent à Capharnaüm. Une fois à la maison, Jésus leur demandait : «De quoi discutiez-vous en chemin» ?  9,34 Mais ils se taisaient, car, en chemin, ils s'étaient querellés pour savoir qui était le plus grand.  9,35 Jésus s'assit et il appela les Douze ; il leur dit : «Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le serviteur de tous».  9,36 Et prenant un enfant, il le plaça au milieu d'eux et, après l'avoir embrassé, il leur dit :  9,37 «Qui accueille en mon nom un enfant comme celui-là, m'accueille moi-même ; et qui m'accueille, ce n'est pas moi qu'il accueille, mais celui qui m'a envoyé».

Jésus est béni!
Que la paix soit avec vous!

Révélation 22,21 Que la grâce du seigneur Jésus soit avec tous!

Friday, September 21, 2012

Le juste jugement de Dieu


Épître de Saint Paul aux Romains Bible de Jérusalem  2,1 Aussi es-tu sans excuse, qui que tu sois, toi qui juges. Car en jugeant autrui, tu juges contre toi-même : puisque tu agis de même, toi qui juges,  2,2 et nous savons que le jugement de Dieu s'exerce selon la vérité sur les auteurs de pareilles actions.  2,3 Et tu comptes, toi qui juges ceux qui les commettent et qui les fais toi-même, que tu échapperas au jugement de Dieu ?  2,4 Ou bien méprises-tu ses richesses de bonté, de patience, de longanimité, sans reconnaître que cette bonté de Dieu te pousse au repentir ?  2,5 Par ton endurcissement et l'impénitence de ton coeur, tu amasses contre toi un trésor de colère, au jour de la colère où se révélera le juste jugement de Dieu,  2,6 qui rendra à chacun selon ses oeuvres :  2,7 à ceux qui par la constance dans le bien recherchent gloire, honneur et incorruptibilité : la vie éternelle ;  2,8 aux autres, âmes rebelles, indociles à la vérité et dociles à l'injustice : la colère et l'indignation.  2,9 Tribulation et angoisse à toute âme humaine qui s'adonne au mal, au Juif d'abord, puis au Grec ;  2,10 gloire, honneur et paix à quiconque fait le bien, au Juif d'abord, puis au Grec ;2,11 car Dieu ne fait pas acception des personnes.  2,12 En effet, quiconque aura péché sans la Loi, périra aussi sans la Loi ; et quiconque aura péché sous la Loi, par la Loi sera jugé ;  2,13 ce ne sont pas les auditeurs de la Loi qui sont justes devant Dieu, mais les observateurs de la Loi qui seront justifiés.  2,14 En effet, quand des païens privés de la Loi accomplissent naturellement les prescriptions de la Loi, ces hommes, sans posséder de Loi, se tiennent à eux-mêmes lieu de Loi ;  2,15 ils montrent la réalité de cette loi inscrite en leur coeur, à preuve le témoignage de leur conscience, ainsi que les jugements intérieurs de blâme ou d'éloge qu'ils portent les uns sur les autres...  2,16 au jour où Dieu jugera les pensées secrètes des hommes, selon mon Evangile, par le Christ Jésus.

Épître de Saint Paul aux Romains Traduction oecuménique de la Bible  1,16 Car je n'ai pas honte de l'Evangile : il est puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif d'abord, puis du Grec.  1,17 C'est en lui en effet que la justice de Dieu est révélée, par la foi et pour la foi, selon qu'il est écrit : Celui qui est juste par la foi vivra.

Évangile selon Saint Jean Bible de Jérusalem  4,21 Jésus lui dit : "Crois-moi, femme, l'heure vient où ce n'est ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père.  4,22 Vous, vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs.  4,23 Mais l'heure vient -- et c'est maintenant -- où les véritables adorateurs adoreront le Père dans l'esprit et la vérité, car tels sont les adorateurs que cherche le Père.  4,24 Dieu est esprit, et ceux qui adorent, c'est dans l'esprit et la vérité qu'ils doivent adorer."

Évangile de Jésus-Christ selon St Jean 12,44 Alors, Jésus s'écria : « Celui qui croit en moi, ce n'est pas en moi qu'il croit, mais en Celui qui m'a envoyé ;

Jésus est béni!
Que la paix soit avec vous!

Révélation 22,21 Que la grâce du seigneur Jésus soit avec tous!

Sunday, September 16, 2012

Les premiers seront les derniers


Que veut dire les premiers seront les derniers? Certains vont rappeler le peuple Juifs, il y a là les rappels de grâce et de jugement comme de jugement à venir; mais je crois qu’il est surtout une question de juste partage selon la charité et la disposition de chacun.

De la parabole des vignerons Mathieu 20 où les employés de la dernière heure ont le même salaire que ceux qui ont  oeuvré toute la journée, je crois qu’il faut retenir une leçon de charité où il faut  accepter la récompense des autres et être heureux pour eux. L’employeur s’est entendu avec les premiers employés et est simplement généreux avec les derniers.

Les travailleurs de longue datte pour le seigneur, que ce soit des prédicateurs ou simplement quelqu’un qui aime faire des bonnes  oeuvre en son nom, ne sont pas nécessairement plus important que les nouveaux louangeurs du Christ. Luc 15,7 De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance. La joie existe où il y a le repentir et l’humilité. On peut aussi penser à l’enfant prodigue Luc 15. Il n’était pas satisfait d’être un des premiers, mais après avoir tout perdu, étant devenu le dernier, il est redevenu le premier par son humilité face à l’amour.

Que les premiers soient les derniers on peut aussi comprendre le devoir où volontairement le plus fort doit aider le plus faible, comme le capitaine d’un bateau qui coule doit être le dernier à quitter le navire, comme le Seigneur a racheté les fautes de tous le monde pour procurer à tous la divine providence. Que les premiers soient les derniers, c’est une orientation charitable.

Que la grâce du seigneur soit avec tous!

Dieu existe!


Dieu existe et la fin est proche, après les tribulations, mille ans de paix. Du noir obscure, ces ténèbres où subsiste mon étincelle de l’espérance, je ne suis rien sans Dieu. Je ne peu me reconnaître crédible  tant qu’à ma logique et mon amour sans l’aide de Dieu. En toute solitude, j’ai tout à aimer en admiration devant la supériorité du Christ et encore là je ne peu me dire si aimant tellement je peux être désobéissant; je dois faire plus d’efforts dans le droit chemin pour vivre de la lumière et de la chaleur.

Dans cette vie intolérable, où les démunis sont mis de coté, Il faut être insensible ou hypocrite, du moins réservé et insouciant pour être bien heureux.  En ai-je fait une raison de m’automutiler en sabotant ma meilleure orientation, prétexte à une solidarité où mon propre désarroi  me garde pauvre sans grands fruits? Ou est-ce vraiment la providence qui passe outre ma conscience pour m’être continuellement néfaste?  Ou est-ce un rappel à ma conscience? Épître aux Hébreux Bible de Jérusalem 12,11 Certes, toute correction ne paraît pas sur le moment être un sujet de joie, mais de tristesse. Plus tard cependant, elle rapporte à ceux qu'elle a exercés un fruit de paix et de justice. Il ne faut pourtant pas être mal à l’aise devant la bonne fortune, mais plutôt glorifier et remercier le seigneur. Si l’argent n’est pas nécessaire pour apprécier les gens qu’on rencontre, que dire des démunis que sont aussi ceux des autres pays où le malheur est sans mesure où nos dons sont peu apparent malgré leur faible existence, où nos prières doivent aussi existées?  Il est  sans service, c’est à dire inutile de maudire sa mauvaise fortune comme de blâmer l’humanité, même si Dieu nous demande de se séparer du monde. Il faut trouver le bon sens du monde et cela dépend de chacun.

Mais que dire des démons lorsqu’une voix m’obsède depuis des années pour me dire très riche financièrement même millionnaire; est-ce de l’autosuggestion païenne, un mépris du subconscient pour faire agir conséquemment et en arriver au bien-être personnel?  Cette voix qui me dit millionnaire, est-ce une figure de style, une métaphore comparant mon sort à celui des plus démunis qui meurt littéralement de faim, suis-je millionnaire en comparaison ? Suis-je outré pour les autres pauvres ou pour mon propre sort? Ce sort qui m’oppresse régulièrement me rendant consciemment frustré en déséquilibre, même assoiffé de ce qui a été constant, cette désolation personnelle?  La séparation  entre moi et ces voix est trop impersonnelle, et je ne suis pas un nouveau malade, un nouveau qui a besoin d’aide, même céleste. Dois-je comprendre que la métaphore d’être millionnaire est reliée à l’amour du Christ pour ceux qui le reconnaissent? Cet amour qui est au dessus toutes richesses terrestres.  Mais qu’avons-nous à partager et pouvons-nous vraiment profiter de la vie? Profiter de la vie, c’est aussi profiter de l’occasion d’aider les autres, les quêteurs du coin sont un bon début.

J’écoutais l’autre jour quelqu’un qui disait que le chrétien était le seul  à recevoir une aide extra à lui-même que toute les autres religions sont plutôt basée sur une volonté personnel. Il est d’une grande inspiration cet homme mais il demeure qu’il faut aussi être persistant dans sa foi.

Je comprends ici comment les québécois se sont désistés du meilleur chemin. Ils ont cru en cette force qui doit dominer les plus fervents comme les prêtres, et qu’à la vue du manque de devoir de plusieurs fautifs, les québécois sont devenu désillusionnés et ils ont choisi, comme dans la parabole du semeur, de suivre le chemin le plus large et le plus facile. Pour que Dieu soit en nous, il faut lui gardé une place. Malheureusement je suis pécheur comme tout le monde, Il faut se raviser pour que Dieu soit bien en nous, il faut donc faire des efforts pour se reconnaître sauvé.

La colère de l’homme ne sert en rien Dieu, c’est  Jacques qui a dit cela dans une épitre (Jacques 1,20), ce fils du tonnerre, comme il est qualifie dans l’évangile (Marc 3,17), lui qui voulait aussi brûler un village qui avait refusé l’hospitalité au Christ (Luc 9,54). Mais que dire de toutes ces colères personnelles que je ressens lorsque je suis méprisé, ou que je fais de mauvaises décisions? S’en est ridicule comment ça peu désintéresser le seigneur.

En résumé il faut savoir porter sa croix. Le seigneur a donné l’exemple, mais est-ce que cela signifie qu’il faut en mourir? Non car Jésus a fait le sacrifice pour que la vie nous soit aussi belle. Épître de Saint Paul aux Colossiens Bible de Jérusalem  2,12 ensevelis avec lui lors du baptême, vous en êtes aussi ressuscités avec lui, parce que vous avez cru en la force de Dieu qui l'a ressuscité des morts. Et pourtant il y a bien des âmes en éternel souffrance. Où peu se situé notre foi? Si l’humanité ne peut rejoindre et soulager des êtres souffrants, pourquoi une telle création? Et bien qui sommes nous pour critiquer lorsque le seigneur soignait tous les malaises et qu’il a promis ce don à ses disciples (Mathieu 10,8), et qui sont ceux qui ont créé tant de souffrances avec des guerres toujours existantes. Et que sont les québécois avec tant de maisons du Père qui sont pratiquement abandonnées, c’est à dire les églises le dimanche au matin? Pourtant la formation est grande où il faut étudier et pratiquer. Épître de Saint Jacques Bible de Jérusalem  1,22 Mettez la Parole en pratique. Ne soyez pas seulement des auditeurs qui s'abusent eux-mêmes !

Il faut savoir trouver la paix malgré nos malheurs et nos joies et surtout savoir la partagée.

Que la grâce du seigneur Jésus soit avec tous!

Sunday, September 2, 2012

De la politique



J’ai transféré ce que j’ai écrit ici à un autre Blog, posté le 8 Septembre 2012: De la politique : http://www.politiqueouespoir.blogspot.ca

J’ai lu il y a bien des années, lorsque l’informatique commençait, dans un livre qui expliquait certains nouveaux termes, j’ai lu dans le préface de ce livre que la science qui a le moins évolué c’est la politique. Il en est plutôt évident et je suis moi-même un peu primitif, mais je pense qu’il faut tout de même affirmer ses intérêts, ses inquiétudes, ses opinions, mais je pense surtout qu’il faut s’en remettre au seigneur car plus grand celui qui est en nous que celui qui est dans le monde. 1Jean4, 4