Le sacrifice par amour

L’humanité ne progresse pas uniformément, c'est-à-dire en portant chacun de ses membres de façon égale. Pourtant la bible nous enseigne la justice, et la justice divine où le Seigneur porte même nos fautes.

Par contre l’humanité progresse scientifiquement où on peu se poser la question jusqu’où le savoir va nous mener? Maintenant le croyant doit admettre que le savoir divin a des milliards d’années d’avance. http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%82ge_de_l'univers Il faut se fier à l’amour céleste et se croire entre bonne main pour la meilleure évolution possible.

Qu’est ce qu’une faute ou un péché? Où est l’erreur qui brime le meilleur développement de chacun d’entre nous et l’évolution humaine? Je crois que l’on peu admettre du péché que c’est tous ce qui est susceptible de nuire au meilleur cheminement de soi-même et notre prochain. Tous les croyants sont des pécheurs, et tous les croyants doivent s’efforcer de ne pas pécher. 1 Jean 1,10 Si nous disons : «Nous ne sommes pas pécheurs», nous faisons de lui un menteur et sa parole n'est pas en nous.

Il faut donc être conscient pour pécher 1 Jean 2,10 Qui aime son frère demeure dans la lumière, et il n'y a rien en lui pour le faire trébucher. On s’est tous demander à un moment ou un autre : Quel est notre raison d’être sur terre? Se lever le matin et vaquer à des occupations répétitives ou tous devient machinal n’enlève rien à la valeur qui est en soi-même. De faire face à tant d’aberration qui nous entoure n’est pas si peu dire où il faut être un élément positif.

Il faut savoir que l’on a toujours le choix entre le bien et le mal, entre la création ou l’abandon. Pour moi la création c’est l’innovation. Maintenant, il faut admettre que le christianisme est ce qu’il y a de plus créatif où on peu même rejoindre la vie éternelle par l’effort que Dieu a déployé pour nous, il s’agit simplement de le reconnaître.

De génération en génération les jeunes cherchent toujours à s’affirmer, ils créent de nouvelles tendances, de nouvelles modes, ils veulent être créatifs, mais comme on dit ils ne voient pas ce qui leur pend au bout du nez. D’un coté il y a le monde et les convoitises et de l’autre il y a l’amour et la justice. On a beau vouloir changer les choses pour s’affirmer que l’on en revient toujours aux mêmes, conservateur versus libéral, veston cravate versus vêtements relaxes. Le christianisme est ce qu’il y a de plus créatif ou on peu dire les fameux clichés : « Si vous ne pouvez pas les vaincre joignez les », « plus on est de fous plus on a du plaisir » En somme je suggère de prendre le tout un peu à la légère tout en voulant déployer les meilleurs efforts.

Le sacrifice, c’est le meilleur effort reconnu, il est continuellement répété par les parents et par tous ceux qui considère leurs prochains. Le sacrifice de soi même est vraiment ce qu’il y a de plus innovateur dans l’humanité. Notre plus grande raison d’être est donc de vivre pour les autres. Il ne peut en être autrement lorsque l’on recherche l’amour. Tout égoïsme devient un rejet de l’esprit créateur. Maintenant, qui peu dire qu’il n’a jamais péché? Ou qui peu dire avoir toujours appliqué le meilleur choix créatif? La quantité de pensées fautives que l’on conçoit journalièrement ou même dans une heure et même une minute peu être phénoménal.

D’oublier le vrai phénomène que Dieu a déployé pour inspirer l’humanité est une aberration en soi. L’évangile est vraiment ce qu’il y a de plus vitale, et dépasse toutes philosophies. On y retrouve l’esprit de survie fondamentale à toute création, l’esprit de survie qui dépasse même l’égoïsme.

Il faut se donner entièrement au Seigneur. Il faut concevoir qu’il nous a remplacé sur la croix. Tout ce qu’il a souffert c’est à notre place qu’il la fait. Le regret, le repentir, puis la louange est tous ce que L’on peu lui offrir. Il faut se reconnaître pécheur pour se savoir accueilli : Luc 7,40 Mais, prenant la parole, Jésus lui dit : "Simon, j'ai quelque chose à te dire" -- "Parle, maître", répond-il. --7,41 "Un créancier avait deux débiteurs ; l'un devait 500 deniers, l'autre 50. 7,42 Comme ils n'avaient pas de quoi rembourser, il fit grâce à tous deux. Lequel des deux l'en aimera le plus ?" 7,43 Simon répondit : "Celui-là, je pense, auquel il a fait grâce de plus." Il lui dit : "Tu as bien jugé."

Béni soit Dieu maintenant et toujours!

Il est vrai que par la foi on peut bien vivre sur terre et prospérer

1 Jean 5,11 ... Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est en son Fils.

5:12 Celui qui a le Fils a la vie ; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. 5:13 Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu. 5:14 Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute.

Hébreux 13,14 Car nous n'avons pas ici-bas de cité permanente, mais nous recherchons celle de l'avenir. 13,15 Par lui, offrons à Dieu un sacrifice de louange en tout temps, c'est-à-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom. 13,16 Quant à la bienfaisance et à la mise en commun des ressources, ne les oubliez pas, car c'est à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir.

S’il faut réfléchir avant d’agir, il en est différent lorsque c’est à l’égare du Christ où il faut tout laisser tomber et embrasser la foi.

Mais comment est-ce possible de rejoindre la vie si à la base la pierre angulaire se perd dans l’oublie, lorsque notre structure et notre obligeance pour Dieu s’appui plutôt sur une fondation privilégiant un patrimoine terrestre au lieu de l’amour? L’évangile ne retient pas les faveurs terrestres sauf la santé physique et psychologique. L’évangile ouvre la voie pour une santé d’amour et de fraternité qui par promesse donne la vie éternelle. Il faut s’efforcer d’imiter le Seigneur en pensant plus aux autres que pour soi-même. Jean 15,13 Nul n'a plus grand amour que celui-ci : donner sa vie pour ses amis.

L’ancien et le nouveau testament demeure un tout où le premier doit annoncer l’autre, il faut reconnaître que pour le Père tout est intrinsèque mais c’est par le Seigneur Jésus que l’on doit le rejoindre. À la suite de l’Évangile, dans le nouveau testament, vient des interprétations de grands fidèles où l’on raconte aussi comment ont évolué les premiers disciples et prédicateurs.

Je crois qu’on ne doit pas critiquer les prédicateurs ou leur méthode, c’est comme parler en mal du nom de Dieu. Philippiens 1,18 Mais qu'importe ? Après tout, d'une manière comme de l'autre, hypocrite ou sincère, le Christ est annoncé, et je m'en réjouis. Je persisterai même à m'en réjouir, Si certaines approches à la parole nous semblent inappropriées comme promotion de la grâce, la prière doit apporter la solution; ainsi j’affirme que la parole est largement disponible aujourd’hui sous forme d’enregistrement audio et sur l’internet. Il faut s’aider soi-même; pour ce qui est des prédicateurs, qui peu critiquer un vrai missionnaire qui s’exile et fait tout son possible? Alors pourquoi critiquer un missionnaire de grande ville ou de pays riche? Dans les grandes villes il y a bien sur beaucoup de diversités où à la fois les riches et les pauvres peuvent chercher la miséricorde divine. Malheureusement la grâce n’est pas toujours promue par la miséricorde de l’Évangile mais plutôt par la prétention d’être méritoire. Et si tout est une faveur imméritée il n’en demeure pas moins que seul le repentir et la foi donne une satisfaction d’être laver de toute faute pour la gloire divine.

La subtilité mes gênante et il est préférable de ne pas juger où il faut savoir nourrir les cœurs blessés plus que la désolation face aux richesses terrestres ou convoitises. La misère du désespoir peu aussi être qu’une simple frustration, et en tous cas majeur ou non le Seigneur nous tend son aide. En somme, si tous se rejoint, il faut parler d’amour plus que de soutien terrestre.

Il est vrai que par la foi on peut bien vivre sur terre et prospérer, mais si Jésus n’exige pas le sacrifice, il le demande.

Maintenant, les richesses de se monde demeurent ce qu’elles sont, c'est-à-dire des richesses de se monde. Et si Dieu aime gratifier de richesses qui que ce soit et qu’importe qui s’ouvrent à sa grâce, que dire de l’Évangile où le seigneur demande de suivre son exemple? Marc 8,34 Appelant à lui la foule en même temps que ses disciples, il leur dit : "Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il se renie lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive. S’agit-il seulement de se prendre en main personnellement ou s’agit-il plutôt pour l’homme fort de se sacrifier pour les autres? Évidemment le deuxième choix est la plus grande demande du Christ, mais de notre faiblesse, trop souvent, on ne peut que manger du pain du savoir qu’il nous donne, c'est-à-dire de reconnaître le fils de Dieu, le seul capable d’une obéissance parfaite. Et nous il nous reste à le louanger et à reconnaître la grâce toute puissante qui par lui se manifeste continuellement sur terre.

Riche ou pauvre, on peut tous se reconnaître conforme à l’intérêt Divin ou gratifié? Se questionner de sa valeur devant Dieu en comparant ses biens terrestres, L’à je crois est l’erreur où plusieurs ne savent pas s’expliquer. Si toute richesse terrestre vient de Dieu, il faut aussi reconnaître qu’il en est de même pour les joies célestes. Il Faut se rappeler le riche et le pauvre Lazare Évangile selon Saint Luc Bible de Jérusalem 16,25 Mais Abraham dit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et Lazare pareillement ses maux ; maintenant ici il est consolé, et toi, tu es tourmenté. Dieu aime récompenser celui qui croie en lui, 3 Jean 1:2 Bien-aimé, je souhaite que tu prospères à tous égards et sois en bonne santé, comme prospère l'état de ton âme. Mais je ne croie pas qu’il faille tellement rechercher les écritures où la parole donne des gratitudes terrestres comme on peut les retrouver surtout dans l’ancien testament. Mais il est vrai que les meilleurs conseils portent fruit comme la vaillance est dicté dans l’ancien je crois que toutes prospérités divines et terrestres existent favorablement où il y a propagation de l’évangile, et la parole se transmet aussi gratuitement…

Ce qui demeure de plus enrichissant c’est évidemment ce qui est le plus mentionné et cela c’est de reconnaître la majesté et son œuvre où le sang du christ représente la pure faiblesse, la chair du Christ, soumise sous le regard du Père qui donne toutes vies. La majesté, le Seigneur, L’omniscience universel, implante sa promesse où il fait preuve de conciliation face aux plus démunis et oppressés, ceux qui n’ont plus d’espoir. Tout ce que l’on a à faire c’est d’appelé le Père par la grâce de Jésus.

Laver par le sang du Christ : 1 Jean5:4 parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi. 5:5 Qui est celui qui a triomphé du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ? 5:6 C'est lui, Jésus Christ, qui est venu avec de l'eau et du sang ; non avec l'eau seulement, mais avec l'eau et avec le sang ; et c'est l'Esprit qui rend témoignage, parce que l'Esprit est la vérité. 5:7 Car il y en a trois qui rendent témoignage : 5:8 l'Esprit, l'eau et le sang, et les trois sont d'accord. 5:9 Si nous recevons le témoignage des hommes, le témoignage de Dieu est plus grand ; car le témoignage de Dieu consiste en ce qu'il a rendu témoignage à son Fils.

Si la confusion nous rejoint, Jésus demeure le fil conducteur.

La majesté devient notre hôte si on lui demande et il est toutes richesses Mathieu 6,21. Où sera votre trésor là aussi sera votre cœur, Sur terre il est aussi bien d’être de bons hôtes Galate 6,6 par exemple. Aussi il est bien de se sentir à l’aise chez son hôte et je crois qu’il faut être heureux d’en profiter Que le disciple fasse part de toute sorte de biens à celui qui lui enseigne la parole. L’esprit de l’hôte et celui de l’invité qui annonce l’évangile : Évangile selon Saint Luc Bible de Jérusalem 10,7 Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu'il y aura chez eux ; car l'ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison. Il me semble ici de ne pas chercher à abuser comme peuvent le penser certains prédicateurs qui repartent rapidement avec un salaire d’une place à l’autre. Par contre, il ne faut pas négliger le bien produit par les salaires, c'est-à-dire les bonnes œuvres et l’annonce de la bonne nouvelle.

Il faut établir ses priorités et je crois qu’un rapport personnel entre Dieu et soi-même est tout ce qui compte où l’on rejoint l’universel par la grâce du Christ. L’effervescence préhistorique a peu d’importance lorsque l’on conçoit Dieu fait homme pour le meilleur de notre évolution.

Mathieu 11,4 Jésus leur répondit : "Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et voyez : 11,5 les aveugles voient et les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés et les sourds entendent, les morts ressuscitent et la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres ; 11,6 et heureux celui qui ne trébuchera pas à cause de moi !"

Jésus favorisait les plus démunis mais a dit des pauvres qu’on les aurait toujours avec nous pour en prendre soins : Marc14, 3 Comme il se trouvait à Béthanie, chez Simon le lépreux, alors qu'il était à table, une femme vint, avec un flacon d'albâtre contenant un nard pur de grand prix. Brisant le flacon, elle le lui versa sur la tête. 14,4 Or il y en eut qui s'indignèrent entre eux : "A quoi bon ce gaspillage de parfum ? 14,5 Ce parfum pouvait être vendu plus de 300 deniers et donné aux pauvres." Et ils la rudoyaient. 14,6 Mais Jésus dit : "Laissez-la ; pourquoi la tracassez-vous ? C'est une bonne oeuvre qu'elle a accomplie sur moi. 14,7 Les pauvres, en effet, vous les aurez toujours avec vous et, quand vous le voudrez, vous pourrez leur faire du bien, mais moi, vous ne m'aurez pas toujours. 14,8 Elle a fait ce qui était en son pouvoir : d'avance elle a parfumé mon corps pour l'ensevelissement. 14,9 En vérité, je vous le dis, partout où sera proclamé l'Évangile, au monde entier, on redira aussi, à sa mémoire, ce qu'elle vient de faire."

Il faut se rappeler que tout a un prix et de savoir que Jésus a tous payé, oui cela garanti le bonheur sur terre et dans la vie à venir. Mais il demeure qu’il faut annoncer la bonne nouvelle, qu’il faut prêcher que la parole nous donne le chemin à suivre Mathieu 6,31 Ne vous inquiétez donc pas en disant : Qu'allons-nous manger ? Qu'allons-nous boire ? De quoi allons-nous nous vêtir ? 6,32 Ce sont là toutes choses dont les païens sont en quête. Or votre Père céleste sait que vous avez besoin de tout cela. 6,33 Cherchez d'abord son Royaume et sa justice, et tout cela vous sera donné par surcroît. Mathieu 6,21 Où sera votre trésor là aussi sera votre cœur,

De l’évangile on retrouve peu de participation ou recours aux armes terrestre, suit une exception qui me vient à l’idée. Et que faut-il en comprendre, que tous est un renouveau avec les armes de lumière qu’est la parole? Je crois que oui. L’exception que je retiens on la retrouve en Luc 22,35-38. Jésus s’est-il efforcé pour démontrer le futur ou voulait-il partager sa souffrance? La deuxième est ce qu’il faut retenir. Pour moi si dans les versets qui suivent deux épées sont suffisante, c’est que Jésus partage seulement ses souffrances personnelles comme tous être faible dans la chair, mais doit aussitôt se reprendre devant plus faible que lui-même qui ne savent pas à l’avance entre quelles croix il sera exposé c'est-à-dire deux bandits. Mathieu 27,38 Alors sont crucifiés avec lui deux brigands, l'un à droite et l'autre à gauche.

Pour ce qui est des bourses on ne peut qu’y remarqué la faiblesse de toujours, mais est-ce aujourd’hui une justification de vouloir s’enrichir? Je crois plutôt que le Seigneur a désigné qu’il allait racheter toutes fautes à venir.

Luc 22,35 Puis il leur dit : "Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni besace, ni sandales, avez-vous manqué de quelque chose" -- "De rien", dirent-ils. 22,36 Et il leur dit : "Mais maintenant, que celui qui a une bourse la prenne, de même celui qui a une besace, et que celui qui n'en a pas vende son manteau pour acheter un glaive. 22,37 Car, je vous le dis, il faut que s'accomplisse en moi ceci qui est écrit : Il a été compté parmi les scélérats. Aussi bien, ce qui me concerne touche à sa fin" -- 22,38 "Seigneur, dirent-ils, il y a justement ici deux glaives." Il leur répondit : "C'est bien assez !"

Sa souffrance rappelé par Paul : Hébreux 5,7 C'est lui qui, aux jours de sa chair, ayant présenté, avec une violente clameur et des larmes, des implorations et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé en raison de sa piété,

L’évangile selon Saint Mathieu 26,38 Alors il leur dit : "Mon âme est triste à en mourir, demeurez ici et veillez avec moi."

Si Jésus a obtenu la vie après la mort pour son obéissance, c’est qu’il a donné l’exemple et que la mort est ce que peuvent espérer ceux qui ne suivent pas son exemple, comme tous ceux qui se ramasse des richesses de se monde et pire sont mes semblables qui souffrent d’abandon du donneur de richesse. Mais que dire de ceux qui prêchent pour recevoir des dons terrestres? Il faut appeler le retour du Seigneur, pour que tout ce règle au détriment de sa propre vie si Dieu le veux.

Il m’est aberrant que l’on prêche la bonne fortune sur une planète de martyr et de pauvreté. Qu’avons-nous à faire de la nourriture du corps si on a vraiment le Seigneur avec nous.

Comme Il est toujours temps pour un vieillard de rejoindre Dieu.

Jean 4:34 Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son oeuvre. 4:35 Ne dites-vous pas qu'il y a encore quatre mois jusqu'à la moisson ? Voici, je vous le dis, levez les yeux, et regardez les champs qui déjà blanchissent pour la moisson. 4:36 Celui qui moissonne reçoit un salaire, et amasse des fruits pour la vie éternelle, afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble. On peu comprendre de celui qui moissonne, celui qui rappel l’histoire à ceux déjà convaincu ou proche par leur fertilité 4:37 Car en ceci ce qu'on dit est vrai : Autre est celui qui sème, et autre celui qui moissonne. 4:38 Je vous ai envoyés moissonner ce que vous n'avez pas travaillé ; d'autres ont travaillé, et vous êtes entrés dans leur travail.

On peu aussi y voir un monde de différence entre celui qui sème et celui qui moissonne. L’homme sème et Dieu moissonne où tous les hommes sont égaux comme les premiers seront les derniers.

Jean 4:24 Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité.

Ne cherchons pas les biens périssables mais comme le dit Paul cherchons la cité à venir, dans Hébreux 13,14.

Dans 2 corinthiens 9,13 les traductions divergent partiellement. Historiquement on sait que les premiers chrétiens mettaient tous en commun, on peu se rappelé Actes 4,32 mais dans 2 cor.9 il semble vraiment être question de collecte dont disposera Paul à sa guise pour la gloire de Dieu, incitant avec encouragement la meilleure volonté. Pourtant Paul a eu beaucoup de souffrance de la part des Juifs, puis pour certaines églises il a même travaillé physiquement pour payer son passage, où il a prêché, au lieu de ramassé des dons. Dans 2 cor.9, 13 il est bien question de libéralité. Je crois qu’ils sont rare ceux qui aujourd’hui peuvent se comparé à Paul en présentant par exemple leur marque de souffrance. Deuxième épître de Saint Paul aux Corinthiens Bible de Jérusalem 11,24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs les 39 coups de fouet ; 11,25 trois fois j'ai été battu de verges ; une fois lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage. Il m'est arrivé de passer un jour et une nuit dans l'abîme !

Paul n’a pas deux orientation 1 Timothée 6, 5-7 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privés de la vérité, et croyant que la piété est une source de gain.6:6 C'est, en effet, une grande source de gain que la piété avec le contentement ; 6:7 car nous n'avons rien apporté dans le monde, et il est évident que nous n'en pouvons rien emporter ;

Il faut s’efforcer de suivre la bonne voie et pour cela il faut s’en remettre entièrement au seigneur, donc il faut se confesser de ses torts et faire pénitence comme les motivations personnelles nous le requiert pour se sentir apte à la réjouissance du renouveau. Être repentant et louanger le seigneur est suffisant; pour certains, le sacrifice de soi doit prendre des mesures plus concrète comme de faire des dons et des œuvres de charité par exemples. Pourtant les bonnes œuvres doivent toujours êtres de mise où le sacrifice que la vie rejoint demeure celui du seigneur.

Les bonnes œuvres sont d’un réconfort pour le receveur mais aussi pour le donneur. Il faut vivre de son mieux pour toujours être prêt dans l’espoir du retour du Christ.

Deuxième épître de Saint Paul à Timothée Bible de Jérusalem 3,1 Sache bien, par ailleurs, que dans les derniers jours surviendront des moments difficiles. 3,2 Les hommes en effet seront égoïstes, cupides, vantards, orgueilleux, diffamateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, sacrilèges, 3,3 sans coeur, sans pitié, médisants, intempérants, intraitables, ennemis du bien, 3,4 délateurs, effrontés, aveuglés par l'orgueil, plus amis de la volupté que de Dieu, 3,5 ayant les apparences de la piété mais reniant ce qui en est la force. Ceux-là aussi, évite-les.

Il est bien malheureux de reconnaître plusieurs gens dans la mauvaise liste, c’est pourquoi il faut se séparer de ce monde et donnez le meilleur exemple. Il faut se séparer des mauvaises influences mais il faut prier pour tous le monde et aider qui le demande. Par la grâce de Dieu et de l’Esprit Saint on ne peut pas être dupe. Le meilleur entourage nous assure la meilleure grâce.

 Jésus est béni!

Que la paix soit avec vous!

Révélation 22,21 Que la grâce du seigneur Jésus soit avec tous!