1 Corinthiens chapitre 13 traduction Semeur

1 Corinthiens chapitre 13traduction Semeur

13:1 En effet, supposons que je parle les langues des hommes et même celles des anges : si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien de plus qu'une trompette claironnante ou une cymbale bruyante.

13:2 Supposons que j’aie le don de transmettre des messages inspirés, que je comprenne tous les mystères et que je possède toute la connaissance ; supposons même que j'aie, dans toute sa plénitude, la foi qui peut transporter les montagnes : si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien.

13:3 Si même je sacrifiais tous mes biens, et jusqu'à ma vie, pour aider les autres, au point de pouvoir m'en vanter, si je n'ai pas l'amour, cela ne me sert de rien.

13:4 L'amour est patient, il est plein de bonté, l'amour. Il n'est pas envieux, il ne cherche pas à se faire valoir, il ne s'enfle pas d'orgueil.

13:5 Il ne fait rien d'inconvenant. Il ne cherche pas son propre intérêt, il ne s'aigrit pas contre les autres, il ne trame pas le mal.

13:6 L'injustice l'attriste, la vérité le réjouit.

13:7 En toute occasion, il pardonne, il fait confiance, il espère, il persévère.

13:8 L'amour n'aura pas de fin. Les messages inspirés cesseront, le don des langues prendra fin, et celui de la connaissance cessera.

13:9 Notre connaissance est partielle, et partielles sont les révélations de nos messages inspirés.

13:10 Mais le jour où la perfection apparaîtra, ce qui est partiel cessera.

13:11 Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais et je raisonnais en enfant. Une fois devenu homme, je me suis défait de ce qui est propre à l'enfant.

13:12 Aujourd'hui, certes, nous ne voyons que d'une manière indirecte, comme dans un miroir. Alors, nous verrons directement Dans le temps présent, je connais d'une manière partielle, mais alors je connaîtrai comme Dieu me connaît.

13:13 En somme, trois choses demeurent : la foi, l'espérance et l'amour, mais la plus grande d'entre elles, c'est l'amour.

Nom de Dieu

Psaumes 124,8 (123,8) Notre secours, c'est le nom du Seigneur, l'auteur des cieux et de la terre. Je crois qu’il est nécessaire de comprendre que le nom désigne l’existence. Il  s’agit de réalité plus que de forme. Les œuvres sont la réalité et les œuvres forment le nom. Le nom est un appel à la compréhension humaine.Isaïe 64,3 Jamais on n'avait ouï dire, on n'avait pas entendu, et l'oeil n'avait pas vu un Dieu, toi excepté, agir ainsi en faveur de qui a confiance en lui. Ainsi lorsqu’on comprend les œuvres de Dieu on apprécie l’appel à l’unité de l’incorruptible, cette incorruptibilité rendu possible par la miséricorde du Père qui nous a donné la grâce du pardon et la grâce de l’accueille par l’amour de son envoyé Jésus Christ. C’est l’histoire qui forme l’humanité et Dieu nous a donné l’exemple du peuple Juif.                     

Satan se moque de la respiration humaine, ce souffle donnez par Dieu à Adam et Ève Genèse 2,7. Alors le Seigneur Dieu modela l'homme avec la poussière tirée du sol ; il insuffla dans ses narines le souffle de vie, et l'homme devint un être vivant.

Sagesse 2,23 Oui, Dieu a créé l'homme pour l'incorruptibilité, il en a fait une image de sa propre nature ;  2,24 c'est par l'envie du diable que la mort est entrée dans le monde : ils en font l'expérience, ceux qui lui appartiennent ! 

L’ancien testament relie la prospérité à la justice, et pourtant Job a été mis péniblement à l’épreuve où Dieu l’a livré au mal, mais Job est demeuré juste, fidèle et exemplaire.

Le nouveau testament enseigne vraiment la prospérité de l’âme. Bien sur une règle de vie seine est encouragé par le seigneur, mais il ne faut pas oublier la justice des opprimés, ces opprimés qui malgré leurs tourments demeurent justes.

Mathieu 19,24 Oui, je vous le répète, il est plus facile à un chameau de passer par un trou d'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume des Cieux."

Les enfants de Dieu sont aussi puissants et méritoires dans les pays pauvres comme Haïti et partout où il y a des famines et de la misère.

Historiquement, la prospérité est ce qui a toujours nourri l’ambition des hommes. Le mal peut présenter les opportunités de profits que lorsque l’homme est essoufflé ou doit-il être béni d’être épargné de tout mal mais malheureusement endormi et faible de succomber?  Si Job a été prouvé exemplaire, l’épreuve existe aussi lorsque Dieu veut corriger ceux qu’il aime. Apocalypse  Bible de Jérusalem 3,19 Ceux que j'aime, je les semonce et les corrige. Allons ! Un peu d'ardeur, et repens-toi !

Comment expliquer la bonne fortune des croyants de l’occident? Il faut relire 1 Corinthiens 13. Bien sur le seigneur répond aux prières et guérit continuellement ceux qui l’appel, mais il ne faut pas oublier l’amour Jean 14,6. Jésus lui dit : "Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. Nul ne vient au Père que par moi. Et Hébreux 13, 5-6. 13,5 Que votre conduite soit exempte d'avarice, vous contentant de ce que vous avez présentement ; car Dieu lui-même a dit : Je ne te laisserai ni ne t'abandonnerai ; 13,6 de sorte que nous pouvons dire avec hardiesse : Le Seigneur est mon secours ; je ne craindrai pas. Que peut me faire un homme ?

Mathieu 7,21 "Ce n'est pas en me disant : Seigneur, Seigneur, qu'on entrera dans le Royaume des Cieux, mais c'est en faisant la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Et si Dieu sauvegarde ceux qui le cherchent, il s’agit de le chercher à juste mesure, on peu lire là le psaume 119. Le dernier verset  du psaume 119 c’est le verset 176 Je suis errant comme une brebis perdue: recherche ton serviteur, car je n'ai pas oublié tes commandements. De l’ancienne alliance suit la nouvelle où l’on retrouve écrit : Jean 26,29 Jésus leur répondit : «L'oeuvre de Dieu c'est de croire en celui qu'il a envoyé».  Luc 15,3-6 Alors il leur dit cette parabole :  15,4 «Lequel d'entre vous, s'il a cent brebis et qu'il en perde une, ne laisse pas les quatre-vingt dix-neuf autres dans le désert pour aller à la recherche de celle qui est perdue jusqu'à ce qu'il l'ait retrouvée ?  15,5 Et quand il l'a retrouvée, il la charge tout joyeux sur ses épaules,  15,6 et, de retour à la maison, il réunit ses amis et ses voisins, et leur dit : "Réjouissez-vous avec moi, car je l'ai retrouvée, ma brebis qui était perdue" !

Si tout ce que l’on demande en son nom nous est accordé, il ne faut pas oublier 1 Corinthiens 13 où l’amour doit dominer. Jean 15,7 Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez et cela vous arrivera. 15,8 Ce qui glorifie mon Père, c'est que vous produisiez du fruit en abondance et que vous soyez pour moi des disciples. 15,9 Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés : demeurez dans mon amour. 15,10 Si vous observez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme, en observant les commandements de mon Père, je demeure dans son amour. 15,11 Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous et que votre joie soit parfaite. 15,12 Voici mon commandement : aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. 15,13 Nul n'a d'amour plus grand que celui qui se dessaisit de sa vie pour ceux qu'il aime. 15,14 Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande.

Le seigneur a payé pour les imperfections de ceux qui le reconnaissent. Isaïe 53,4 Or ce sont nos souffrances qu'il portait et nos douleurs dont il était chargé. Et nous, nous le considérions comme puni, frappé par Dieu et humilié.

Jean 14,11-13. Croyez-m'en ! je suis dans le Père et le Père est en moi. Croyez du moins à cause des oeuvres mêmes.  14,12 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera, lui aussi, les oeuvres que je fais ; et il en fera même de plus grandes, parce que je vais vers le Père. 14,13 Et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.

Il est écrit Jean 20,29 Jésus lui dit : "Parce que tu me vois, tu crois. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru." Et pourtant on ne croit pas aux récits historiques les plus bénéfiques. Les œuvres de puissances du seigneur sont tous ses miracles pour le bien des opprimés, des malades, des affamés. Mathieu 4,4 Mais il répondit : "Il est écrit : Ce n'est pas de pain seul que vivra l'homme, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu"

La récompense des croyants c’est le bonheur sur terre puis ultimement le ciel. Jean 17,20-21 Je ne prie pas pour eux seulement, mais aussi pour ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi,  17,21 afin que tous soient un. Comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, qu'eux aussi soient en nous, afin que le monde croie que tu m'as envoyé.  et comment en être digne? Il faut confesser ses fautes, les regretter et être tout dévouer au Seigneur. Que puis-je ajouter sinon : Faite ce que je dis et non ce que je fais? Non! Faite ce que je fais, essayez, chercher le seigneur, persévérez.

Épître de Saint Jacques Bible de Jérusalem

5,16 Confessez donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La supplication fervente du juste a beaucoup de puissance. 5,17 Elie était un homme semblable à nous : il pria instamment qu'il n'y eût pas de pluie, et il n'y eut pas de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois. 5,18 Puis il pria de nouveau : le ciel donna de la pluie et la terre produisit son fruit. 5,19 Mes frères, si quelqu'un parmi vous s'égare loin de la vérité et qu'un autre l'y ramène, 5,20 qu'il le sache : celui qui ramène un pécheur de son égarement sauvera son âme de la mort et couvrira une multitude de péchés.

Je trouve aberrant que l’islam accepte l’immaculée conception mais ne s’attarde pas plus que ça sur la venu de notre seigneur Jésus Christ. Ils leur manque une sérieuse prise de conscience et d’amour. Il est question du fils unique, comme un fils unique. Il est question d’unification versus l’individualité. Il est question en somme de la plus grande humanité possible avec tous ce que retient ce terme comme compassion.

Zacharie  Bible de Jérusalem12,10 Mais je répandrai sur la maison de David et sur l'habitant de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication, et ils regarderont vers moi. Celui qu'ils ont transpercé, ils se lamenteront sur lui comme on se lamente sur un fils unique ; ils le pleureront comme on pleure un premier-né.

S’il est à Dieu de choisir le reste qu’il désire il appartient à l’homme de rejoindre ce que Dieu veut.   Jérémie 23,3-5, Moi, je rassemble ceux qui restent de mon troupeau, de tous les pays où je les ai dispersés, et je les ramène dans leurs enclos où ils proliféreront abondamment.  23,4 J'établirai sur eux des pasteurs qui les feront paître; ils n'auront plus peur, ils ne seront plus accablés, plus aucun d'eux ne manquera à l'appel oracle du Seigneur.  23,5 Des jours viennent oracle du Seigneur où je susciterai pour David un rejeton légitime: Un roi règne avec compétence, il défend le droit et la justice dans le pays   Jacques 4,13-17  Eh bien, maintenant ! vous qui dites : "Aujourd'hui ou demain nous irons dans telle ville, nous y passerons l'année, nous ferons du commerce et nous gagnerons de l'argent !"  4,14 Vous qui ne savez pas ce que demain sera votre vie, car vous êtes une vapeur qui paraît un instant, puis disparaît.  4,15 Que ne dites-vous au contraire : "Si le Seigneur le veut, nous vivrons et nous ferons ceci ou cela."  4,16 Mais voilà que vous vous glorifiez de votre forfanterie ! Toute gloriole de ce genre est mauvaise.  4,17 Celui donc qui sait faire le bien et ne le fait pas, commet un péché. 

Le monde moderne demeure le même qu’avant où il ne faut pas agir par disgrâce. D’accepter la bonne fortune comme la bénédiction d’un reste, c’est d’être juste selon ses propres dispositions, mais que dire lorsqu’on flaire une machination, comme de faire paraître nouveau ce qui existe depuis longtemps, il est évident qu’une fausse nouvelle ne peut que léser de nouveau investisseur à la bourse. « Si Dieu le veut t» c’est là une prière ou un sens inné que l’on doit adopter, mais définitivement une raison d’être.

Le bon pasteur s’efforce de rejoindre justement tous les autres et sait réconforter tous ceux qui sont éloignés de la bonne fortune.  Comme à l’origine, le seigneur favorise toujours les opprimés. Luc 10, 20-21 Pourtant ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis, mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont inscrits dans les cieux».  10,21 A l'instant même, il exulta sous l'action de l'Esprit Saint et dit : «Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir caché cela aux sages et aux intelligents et de l'avoir révélé aux tout petits. Oui, Père, c'est ainsi que tu en as disposé dans ta bienveillance.

Il faut croire au sacrifice du seigneur pour comprendre sa nourriture. Comme Pierre la bien dit et qui est l’invitation universel : Première épître de Saint Pierre Bible de Jérusalem  1,1 Pierre, apôtre de Jésus Christ, aux étrangers de la Dispersion : du Pont, de Galatie, de Cappadoce, d'Asie et de Bithynie, élus  1,2 selon la prescience de Dieu le Père, dans la sanctification de l'Esprit, pour obéir et être aspergés du sang de Jésus Christ. A vous grâce et paix en abondance.

Épître de Saint Paul aux Ephésiens Traduction oecuménique de la Bible  3,14 C'est pourquoi je fléchis les genoux devant le Père,  3,15 de qui toute famille tient son nom, au ciel et sur la terre ;  3,16 qu'il daigne, selon la richesse de sa gloire, vous armer de puissance, par son Esprit, pour que se fortifie en vous l'homme intérieur,  3,17 qu'il fasse habiter le Christ en vos coeurs par la foi ; enracinés et fondés dans l'amour,  3,18 vous aurez ainsi la force de comprendre, avec tous les saints, ce qu'est la largeur, la longueur, la hauteur, la profondeur  3,19 et de connaître l'amour du Christ qui surpasse toute connaissance, afin que vous soyez comblés jusqu'à recevoir toute la plénitude de Dieu.  3,20 A Celui qui peut, par sa puissance qui agit en nous, faire au-delà, infiniment au-delà de ce que nous pouvons demander et imaginer,  3,21 à lui la gloire dans l'Eglise et en Jésus Christ, pour toutes les générations, aux siècles des siècles. Amen.

Évangile de Jésus-Christ selon St Jean 12,44 Alors, Jésus s'écria : « Celui qui croit en moi, ce n'est pas en moi qu'il croit, mais en Celui qui m'a envoyé ;

Jésus est béni!

Que la paix soit avec vous!

Révélation 22,21 Que la grâce du seigneur Jésus soit avec tous!

Dieu plus que la politique

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Justice pour les étudiants

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Impasse au Québec

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Grève étudiante

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Quelle histoire de pardon?

Si Job a été juste, Maudit est le monde dans sa désobligeance, oui moi aussi  je suis souvent coupable où le repentir semble retarder. Incapable de proclamer le seigneur à sa valeur la perdition guette, seule la miséricorde divine redonne vie aux égoïstes que sont les faussaires de la vérité, faussaire que nous sommes tous par mauvaise exemple.

Pour moi, le mal s’installe et fait vieillir le corps à en perdre le souffle où les os font mal, l’énergie s’estompe, la lecture a peu de place et la connaissance ne peu que pleurer le mauvais sort. L’abandon de l’espoir nourri le mal qui progresse, le mal triomphe où  Il ne semble rester plus qu’une malédiction, ce qui ne nous convient pas, comme de vouloir tout détruire. Comment vivre dans un monde de vau rien qui ne sait pas reconnaître l’histoire d’un Dieu qui a fait ses preuves de compassion? Parlant de la majorité insouciante qui réclame tout de même les droits de la personne, comment dans un monde sans vrai culte, un monde qui semble meilleur que soi-même par leur joie de vivre, être influant? N’étant plus exemplaire le seul recours est de se voir crucifier sur la place publique et de dire avant de mourir, mais moi je le méritais…Et comment demander grâce après tant de fautes?  

Sommes nous innocent   de ce monde où le pays le plus puissant a créé par dérèglementation des papiers commerciaux qui ont naturellement dépéris, un monde où la mauvaise gestion est récompensée, où les dirigeants publiques se retrouve à l’emploi d’un privé sans scrupule qui ne semble pas, lui, avoir eu à payer une note, un monde qui a créé un fond monétaire international qui oubli maintenant les plus démunis pour renflouer les irresponsables mieux nanti, un monde qui recherche la désobligeance en reportant le blâme sur les autres, comme on se cache à bien des nivaux,  un monde dont la seul raison de vivre semble être le divertissement où les autres n’ont de valeur que par leur présence  semblable?

Et maintenant, au Québec, les étudiants ne veulent plus payer la note. Ils n’acceptent pas les décisions d’un gouvernement élu d’augmenter le coût des droits à la scolarité. Dans une province et un pays qui ne connaît pas la famine, où les soins médicaux sont presque gratuit, en somme où le filet social est extraordinaire, la relève préfère par leur boycottage ou leur grève une espèce d’anorexie ou l’auto mutilation, s’abstenant de progresser intellectuellement pour accéder au marché du travail, brimant aussi la liberté des autres étudiants, perturbant la paix social.  Ils veulent le gèle des frais de scolarité comme il l’on été depuis des années, et pourtant les frais ici sont les moindres au pays, et où ils sont le plus élevé il y a la plus grande participation aux études supérieures lorsqu’ici la participation est la moindre au pays. Le vrai rapport à L’accès aux études n’est donc pas adressé. L’endettement de la société augmente où chacun cherche la non responsabilité. Comment expliquer ce manque d’initiative à porter sa croix pour revivre? Je crois que la réussite a lieu lorsqu’il y a un incitatif, c'est-à-dire l’espoir. Il faut savoir vivre selon ses moyens, et donner une chance à la démocratie pour ne pas enfreindre  la paix sociale. Mais c’est l’amour qui procure la patience et qui recherche la justice. Et si on n’entend pas l’amour qui dit courage ne perdez pas vos meilleurs convictions et reprenez le chemin de l’éducation, si on n’entend pas cette voix, et bien elle peu partir sans qu’on l’ai comprise, comme on oublie aussi le seigneur. Il est facile de voir le seigneur dans tous les gens lorsqu’on pense d’abords aux autres avant soi-même.

Si tous semble politisé, que devient notre paix intérieur? Le débat a déjà eu lieu dans l’ancien testament et le nouveau testament apporte une résolution une fois pour toute. Les règles du nouveau demeurent sévères, c’est pourquoi j’ai peu de chance de réussite même si je ne suis pas toujours ivre ou déplaisant, la patience me manque et je demeure un récidiviste, mais j’espère tout de même développé des fruits, des petits sinon des gros, ce qui peu me valoir la grâce du Seigneur Jésus Christ.

2 corinthiens 5:21 Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.

Il ne s’agit pas de se laver les mains de ses fautes mais de se prendre en main et de contribuer pour le meilleur des autres, ce qui doit éventuellement nous revenir par un meilleur environnement.

Si on ne mélange pas la politique et l’évangile, il demeure qu’une société démocratique demande beaucoup d’implication, et l’implication non seulement au niveau de conviction mais au niveau de l’amour. Tous les humains sont fait d’amour même si plusieurs on peur d’être menti.

Ce n’est pas la prospérité qui manqué mais la charité. L’évangile est un évangile de charité et non de prospérité sur terre. Tout est évident mais l’évangile demeure voilé pour plusieurs. Si la prospérité semblait être un signe de justification dans l’ancien testament, la charité est la seul justification du nouveau testament et seul le Christ peu nous justifié.

On peu se rappelé la femme pauvre qui donne tout ce qu’elle a au trésor en donnant une petite pièce de monnaie de son indigence. Quel est donc le pourcentage de leur avoir que donnent à la charité les riches d’aujourd’hui, lorsque la charité est synonyme de l’amour, quel est donc l’exemple qu’ils donnent, quel est donc leur vrai souci? Faut-il faire comme eux?

Mais la mode nord américaine est de prêcher l’évangile de la prospérité. Évidemment la foi y est pour beaucoup et le seigneur aime que ses enfants soient heureux et qu’ils élèvent de belles familles tout en donnant l’exemple d’une joie de vivre. Mais qui connais réellement l’évangile lorsque le seigneur a demandé de suivre son exemple : « Aimez vous comme je vous ai aimez »

Personne n’est parfait, nous sommes tous des pécheurs. Malheureusement les mieux nanti préfère pensez qu’à eux même. (Comme on peu le constater avec les étudiants) perdre une session équivaux à perdre un montant déboursé supérieur à l’augmentation, demandé par le gouvernement, amorti sur quelques années, cette augmentation qu’ils protestent. Il me semble évident qu’il y a là un grand manque de charité de la part de jeunes qui n’ont pas encore eu à souffrir de longues périodes, d’années,  pour pourvoir aux besoin quotidiens. Ces jeunes qui préfèrent perturber la paix sociale dans le besoin qui me semble n’être que le besoin de s’identifier, de se voir existant dans se monde où on ne prêche plus la charité et le seigneur Jésus Christ.

Pourtant les études supérieurs ne sont pas pour tout le monde, il faut des aptitudes adjacentes, les autres se retrouvent rapidement sur le marché du travail et paie de l’impôt comme tout les membres aptes au travail, et ces impôts servent entre autre au besoin des étudiants de cours supérieurs, mais qui sont ces tzar ingrats? Il est évident qu’il y en a dans le besoin, mais où est le besoin lorsqu’on se moque d’une session de $2600 dollar pour contester une augmentation d’environ $1500?

Si les finances sont suffisante pour voir un plan nord existé pourquoi y a-t-il des contributions exigé de toutes la population et que les pensions sont reportées à 67 ans? Je n’ai pas de réponse mais les élus de tous les partis avant de vouloir se faire un capital politique semblaient bien s’entendre…

Où sont nos idéaux et notre avenir comme concitoyen lorsqu’on empêche l’éducation aux plus intéressés? Ce que le monde a de besoin c’est plus d’amour.

Évangile de Jésus-Christ selon St Jean 12,44 Alors, Jésus s'écria : « Celui qui croit en moi, ce n'est pas en moi qu'il croit, mais en Celui qui m'a envoyé ;

Jésus est béni!

Que la paix soit avec vous!

Révélation 22,21 Que la grâce du seigneur Jésus soit avec tous!