dimanche 23 septembre 2012
Jésus s’est fait le dernier et le serviteur de tous.
Évangile selon Saint Marc Traduction oecuménique de la Bible 9,30 Partis de là, ils traversaient la Galilée et Jésus ne voulait pas qu'on le sache. 9,31 Car il enseignait ses disciples et leur disait : «Le Fils de l'homme va être livré aux mains des hommes ; ils le tueront et, lorsqu'il aura été tué, trois jours après il ressuscitera». 9,32 Mais ils ne comprenaient pas cette parole et craignaient de l'interroger. 9,33 Ils allèrent à Capharnaüm. Une fois à la maison, Jésus leur demandait : «De quoi discutiez-vous en chemin» ? 9,34 Mais ils se taisaient, car, en chemin, ils s'étaient querellés pour savoir qui était le plus grand. 9,35 Jésus s'assit et il appela les Douze ; il leur dit : «Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le serviteur de tous». 9,36 Et prenant un enfant, il le plaça au milieu d'eux et, après l'avoir embrassé, il leur dit : 9,37 «Qui accueille en mon nom un enfant comme celui-là, m'accueille moi-même ; et qui m'accueille, ce n'est pas moi qu'il accueille, mais celui qui m'a envoyé».
Jésus est béni!
Que la paix soit avec vous!
Révélation 22,21 Que la grâce du seigneur Jésus soit avec tous!
vendredi 21 septembre 2012
Le juste jugement de Dieu
Épître
de Saint Paul aux Romains Bible de Jérusalem
2,1
Aussi es-tu sans excuse, qui que tu sois, toi qui juges. Car en jugeant autrui,
tu juges contre toi-même : puisque tu agis de même, toi qui juges, 2,2 et nous savons que le jugement de Dieu s'exerce selon
la vérité sur les auteurs de pareilles actions.
2,3 Et tu comptes, toi
qui juges ceux qui les commettent et qui les fais toi-même, que tu échapperas
au jugement de Dieu ? 2,4 Ou bien méprises-tu
ses richesses de bonté, de patience, de longanimité, sans reconnaître que cette
bonté de Dieu te pousse au repentir ? 2,5 Par ton
endurcissement et l'impénitence de ton coeur, tu amasses contre toi un trésor
de colère, au jour de la colère où se révélera le juste jugement de Dieu, 2,6 qui rendra à chacun selon ses oeuvres : 2,7 à ceux qui par la constance dans le bien recherchent
gloire, honneur et incorruptibilité : la vie éternelle ; 2,8 aux autres, âmes rebelles, indociles à la vérité et
dociles à l'injustice : la colère et l'indignation. 2,9 Tribulation et angoisse à toute âme humaine qui
s'adonne au mal, au Juif d'abord, puis au Grec ; 2,10 gloire, honneur et paix à quiconque fait le bien, au
Juif d'abord, puis au Grec ;2,11 car Dieu ne fait pas acception des personnes. 2,12 En effet, quiconque aura péché sans la Loi, périra
aussi sans la Loi ; et quiconque aura péché sous la Loi, par la Loi sera jugé
; 2,13 ce ne sont pas les auditeurs de
la Loi qui sont justes devant Dieu, mais les observateurs de la Loi qui seront
justifiés. 2,14 En effet, quand des païens
privés de la Loi accomplissent naturellement les prescriptions de la Loi, ces
hommes, sans posséder de Loi, se tiennent à eux-mêmes lieu de Loi ; 2,15 ils montrent la réalité de cette loi inscrite en leur
coeur, à preuve le témoignage de leur conscience, ainsi que les jugements
intérieurs de blâme ou d'éloge qu'ils portent les uns sur les autres... 2,16 au jour où Dieu jugera les pensées secrètes des
hommes, selon mon Evangile, par le Christ Jésus.
Épître
de Saint Paul aux Romains Traduction oecuménique de la Bible 1,16 Car je n'ai pas honte de
l'Evangile : il est puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif
d'abord, puis du Grec. 1,17 C'est en lui en effet
que la justice de Dieu est révélée, par la foi et pour la foi, selon qu'il est
écrit : Celui qui est juste par la foi vivra.
Évangile
selon Saint Jean Bible de Jérusalem 4,21 Jésus lui dit :
"Crois-moi, femme, l'heure vient où ce n'est ni sur cette montagne ni à
Jérusalem que vous adorerez le Père. 4,22 Vous, vous adorez ce
que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le
salut vient des Juifs. 4,23 Mais l'heure vient --
et c'est maintenant -- où les véritables adorateurs adoreront le Père dans
l'esprit et la vérité, car tels sont les adorateurs que cherche le Père. 4,24 Dieu est esprit, et ceux qui adorent, c'est dans
l'esprit et la vérité qu'ils doivent adorer."
Évangile de Jésus-Christ selon St
Jean 12,44 Alors, Jésus s'écria : « Celui
qui croit en moi, ce n'est pas en moi qu'il croit, mais en Celui qui m'a envoyé
;
Jésus est béni!
Que la paix soit avec vous!
Révélation 22,21 Que la grâce du seigneur Jésus soit avec tous!
dimanche 16 septembre 2012
Les premiers seront les derniers
Que veut
dire les premiers seront les derniers? Certains vont rappeler le peuple Juifs,
il y a là les rappels de grâce et de jugement comme de jugement à venir; mais
je crois qu’il est surtout une question de juste partage selon la charité et la
disposition de chacun.
De la
parabole des vignerons Mathieu 20 où les
employés de la dernière heure ont le même salaire que ceux qui ont oeuvré toute la journée, je crois qu’il faut
retenir une leçon de charité où il faut
accepter la récompense des autres et être heureux pour eux. L’employeur
s’est entendu avec les premiers employés et est simplement généreux avec les
derniers.
Les
travailleurs de longue datte pour le seigneur, que ce soit des prédicateurs ou
simplement quelqu’un qui aime faire des bonnes oeuvre en son nom, ne sont pas nécessairement
plus important que les nouveaux louangeurs du Christ. Luc
15,7 De même, je vous le dis, il y aura plus
de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf
justes qui n'ont pas besoin de repentance. La joie existe où il y a le
repentir et l’humilité. On peut aussi penser à l’enfant prodigue Luc 15. Il n’était pas satisfait d’être un des
premiers, mais après avoir tout perdu, étant devenu le dernier, il est redevenu
le premier par son humilité face à l’amour.
Que les
premiers soient les derniers on peut aussi comprendre le devoir où
volontairement le plus fort doit aider le plus faible, comme le capitaine d’un
bateau qui coule doit être le dernier à quitter le navire, comme le Seigneur a
racheté les fautes de tous le monde pour procurer à tous la divine providence.
Que les premiers soient les derniers, c’est une orientation charitable.
Que la
grâce du seigneur soit avec tous!
Dieu existe!
Dieu existe
et la fin est proche, après les tribulations, mille ans de paix. Du noir
obscure, ces ténèbres où subsiste mon étincelle de l’espérance, je ne suis rien
sans Dieu. Je ne peu me reconnaître crédible tant qu’à ma logique et mon amour sans l’aide
de Dieu. En toute solitude, j’ai tout à aimer en admiration devant la
supériorité du Christ et encore là je ne peu me dire si aimant tellement je
peux être désobéissant; je dois faire plus d’efforts dans le droit chemin pour
vivre de la lumière et de la chaleur.
Dans cette
vie intolérable, où les démunis sont mis de coté, Il faut être insensible ou
hypocrite, du moins réservé et insouciant pour être bien heureux. En ai-je fait une raison de m’automutiler en
sabotant ma meilleure orientation, prétexte à une solidarité où mon propre
désarroi me garde pauvre sans grands
fruits? Ou est-ce vraiment la providence qui passe outre ma conscience pour
m’être continuellement néfaste? Ou est-ce
un rappel à ma conscience? Épître aux Hébreux Bible de
Jérusalem 12,11 Certes, toute correction ne
paraît pas sur le moment être un sujet de joie, mais de tristesse. Plus tard
cependant, elle rapporte à ceux qu'elle a exercés un fruit de paix et de
justice. Il ne faut pourtant pas être mal à l’aise devant la bonne
fortune, mais plutôt glorifier et remercier le seigneur. Si l’argent n’est pas
nécessaire pour apprécier les gens qu’on rencontre, que dire des démunis que sont
aussi ceux des autres pays où le malheur est sans mesure où nos dons sont peu
apparent malgré leur faible existence, où nos prières doivent aussi existées? Il est sans service, c’est à dire inutile de maudire
sa mauvaise fortune comme de blâmer l’humanité, même si Dieu nous demande de se
séparer du monde. Il faut trouver le bon sens du monde et cela dépend de
chacun.
Mais que
dire des démons lorsqu’une voix m’obsède depuis des années pour me dire très
riche financièrement même millionnaire; est-ce de l’autosuggestion païenne, un
mépris du subconscient pour faire agir conséquemment et en arriver au bien-être
personnel? Cette voix qui me dit
millionnaire, est-ce une figure de style, une métaphore comparant mon sort à
celui des plus démunis qui meurt littéralement de faim, suis-je millionnaire en
comparaison ? Suis-je outré pour les autres pauvres ou pour mon propre sort? Ce
sort qui m’oppresse régulièrement me rendant consciemment frustré en
déséquilibre, même assoiffé de ce qui a été constant, cette désolation
personnelle? La séparation entre moi et ces voix est trop impersonnelle,
et je ne suis pas un nouveau malade, un nouveau qui a besoin d’aide, même
céleste. Dois-je comprendre que la métaphore d’être millionnaire est reliée à
l’amour du Christ pour ceux qui le reconnaissent? Cet amour qui est au dessus
toutes richesses terrestres. Mais
qu’avons-nous à partager et pouvons-nous vraiment profiter de la vie? Profiter
de la vie, c’est aussi profiter de l’occasion d’aider les autres, les quêteurs
du coin sont un bon début.
J’écoutais
l’autre jour quelqu’un qui disait que le chrétien était le seul à recevoir une aide extra à lui-même que
toute les autres religions sont plutôt basée sur une volonté personnel. Il est
d’une grande inspiration cet homme mais il demeure qu’il faut aussi être
persistant dans sa foi.
Je comprends
ici comment les québécois se sont désistés du meilleur chemin. Ils ont cru en
cette force qui doit dominer les plus fervents comme les prêtres, et qu’à la
vue du manque de devoir de plusieurs fautifs, les québécois sont devenu désillusionnés
et ils ont choisi, comme dans la parabole du semeur, de suivre le chemin le
plus large et le plus facile. Pour que Dieu soit en nous, il faut lui gardé une
place. Malheureusement je suis pécheur comme tout le monde, Il faut se raviser
pour que Dieu soit bien en nous, il faut donc faire des efforts pour se
reconnaître sauvé.
La colère de l’homme ne sert en rien Dieu, c’est Jacques qui a dit cela dans une épitre (Jacques 1,20), ce fils du tonnerre, comme il est
qualifie dans l’évangile (Marc 3,17), lui qui
voulait aussi brûler un village qui avait refusé l’hospitalité au Christ (Luc 9,54). Mais que dire de toutes ces colères
personnelles que je ressens lorsque je suis méprisé, ou que je fais de
mauvaises décisions? S’en est ridicule comment ça peu désintéresser le
seigneur.
En résumé
il faut savoir porter sa croix. Le seigneur a donné l’exemple, mais est-ce que
cela signifie qu’il faut en mourir? Non car Jésus a fait le sacrifice pour que
la vie nous soit aussi belle. Épître de Saint Paul aux
Colossiens Bible de Jérusalem 2,12
ensevelis avec lui lors du baptême, vous en êtes
aussi ressuscités avec lui, parce que vous avez cru en la force de Dieu qui l'a
ressuscité des morts. Et pourtant il y a bien des âmes en éternel souffrance.
Où peu se situé notre foi? Si l’humanité ne peut rejoindre et soulager des
êtres souffrants, pourquoi une telle création? Et bien qui sommes nous pour
critiquer lorsque le seigneur soignait tous les malaises et qu’il a promis ce
don à ses disciples (Mathieu 10,8), et qui sont
ceux qui ont créé tant de souffrances avec des guerres toujours existantes. Et
que sont les québécois avec tant de maisons du Père qui sont pratiquement
abandonnées, c’est à dire les églises le dimanche au matin? Pourtant la
formation est grande où il faut étudier et pratiquer. Épître
de Saint Jacques Bible de Jérusalem 1,22
Mettez la Parole en pratique. Ne soyez pas
seulement des auditeurs qui s'abusent eux-mêmes !
Il faut
savoir trouver la paix malgré nos malheurs et nos joies et surtout savoir la
partagée.
Que la
grâce du seigneur Jésus soit avec tous!
dimanche 2 septembre 2012
De la politique
J’ai transféré ce que j’ai écrit ici à un autre Blog, posté le 8 Septembre 2012: De la politique : http://www.politiqueouespoir.blogspot.ca
J’ai lu il y a bien des années, lorsque l’informatique commençait, dans un livre qui expliquait certains nouveaux termes, j’ai lu dans le préface de ce livre que la science qui a le moins évolué c’est la politique. Il en est plutôt évident et je suis moi-même un peu primitif, mais je pense qu’il faut tout de même affirmer ses intérêts, ses inquiétudes, ses opinions, mais je pense surtout qu’il faut s’en remettre au seigneur car plus grand celui qui est en nous que celui qui est dans le monde. 1Jean4, 4
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