La branche de la vigne

Jésus est la vigne où la branche vie de stabilité.

La stabilité, c’est le Père; l’espoir, c’est Jésus; et la foi, c’est la transmission de l’Esprit Saint; le tout c’est l’amour. Si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus habite en vous, ce même Esprit vous ressuscitera aussi.

La vie appartient à ceux qui connaisse et qui propage la vérité. La vérité c’est l’évangile et en résumé c’est de croire en Jésus Christ qui donne l’accès à la vie éternelle; cette grâce vient du Père qui a envoyé son fils unique montré le chemin aux hommes perdus.

À quoi sert de gagner le monde et de perdre son âme? C’est une question à laquelle on ne pense pas, on se croit tous permis et on ne croit pas en une gestion supérieure de l’univers ou en un monde invisible qui reconnaît l’amour et les prières.

La richesse réelle d’un être humain ne se compte pas par la valeur de ses biens matériels. Ce qu’il faut enseigner c’est la valeur qui plait à l’éternité qui a tout. Tout est dans la bible et surtout l’évangile.

Béni soit Dieu maintenant et toujours!

Évangile de Jésus-Christ selon St Jean Traduction liturgique 2013

15, 1 Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. 15, 2 Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l'enlève ; tout sarment qui porte du fruit, il le purifie en le taillant, pour qu'il en porte davantage. 15, 3 Mais vous, déjà vous voici purifiés grâce à la parole que je vous ai dite. 15, 4 Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même s'il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi. 15,5 Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit, car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire.15, 6 Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est, comme le sarment, jeté dehors, et il se dessèche. Les sarments secs, on les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent. 15, 7 Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voulez, et cela se réalisera pour vous.15, 8 Ce qui fait la gloire de mon Père, c'est que vous portiez beaucoup de fruit et que vous soyez pour moi des disciples.15, 9 Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour.15, 10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j'ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour.

Jésus est béni!

Que la paix soit avec vous!

Révélation 22,21 Que la grâce du seigneur Jésus soit avec tous!

Agir c’est créé 2

Il faut reconnaître les obstacles qui briment notre meilleur jugement et agir conséquemment pour développer le passage de l’amour.

Il est réaliste de croire que tout ce que l’on fait caractérise notre existence et laisse une empreinte dans l’univers. Il faut donc s’efforcer de bien agir pour soi-même et les autres laissant un chemin exemplaire pour tous les égarés.

La prospérité, synonyme de développement, s’attribue à tout ce qui évolue. On peu reconnaître un arbre qui prospère, un jardin, la santé des gens, un peuple sous différent égards.

Certains gens n’ont que la finance en tête, ce qui n’est aucunement le message de l’évangile. L’évangile s’attarde seulement à l’âme qui est représenté comme étant ce qui peu rejoindre le seigneur et lui être intrinsèque comme l’amour, la charité, là est la prospérité, l’évolution. Même dans l’ancien testament le gain de l’argent est dénoncé comme futile : Job 1,21, Ecclésiaste 5, 14 Comme il était sorti du sein de sa mère, tout nu, il s'en retournera, comme il était venu. De son travail il n'a rien retiré qui lui reste en main.

Les juifs aspirent à l’existence soutenant leur foi, reconnaissant le Dieu unique et juste. Les plus puissants du peuple sont aussi soumis à la loi de moïse et tout leur culte. On identifie donc la prospérité terrestre comme une bénédiction pour les fidèles du Dieu Juste lui-même fidèle. Mais comme on le remarque dans Job, les richesses de se monde n’on rien en commun avec la prospérité de l’âme qui peu être dans l’allégresse ou la souffrance.

Aujourd’hui, encore, si toute richesse terrestre est accessible par la demande d’un fidèle, le don de cette richesse est ce qui peu se transformer en lumière. L’histoire de Job rappel la vulnérabilité de tous les êtres humains, même le riche et charitable, fidèle au Seigneur, peu être éprouvé, mais la lumière est aussi persévérante. Éphésiens 5:10 Comme des enfants de la lumière, efforcez-vous de discerner ce qui plaît au Seigneur.

Jean 1,4-5 Ce qui fut en lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes, 1,5 et la lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l'ont pas saisie.

1 Jean 1,5 Voici le message que nous avons entendu de Jésus-Christ et que nous vous annonçons: Dieu est lumière et il n'y a aucune trace de ténèbres en lui.

1 Jean 1:7 Mais si nous vivons dans la lumière, tout comme Dieu lui-même est dans la lumière, alors nous sommes en communion les uns avec les autres et, parce que Jésus, son Fils, a versé son sang, nous sommes purifiés de tout péché.

Maintenant, Il en a qui sont fier de leur richesse, l’ayant obtenu comme Job en étant fidèle. Ces prédicateurs du Christ veulent partager leur bonne fortune où l’aspiration aux joies terrestres doit découler de leur foi chrétienne, c'est-à-dire être en deuxième place au sang du Christ. Il en demeure à chacun d’agir pour le Seigneur et de créer un passage à la lumière.

Il faut se rappeler l’évangile, la force qui dépasse le monde, l’amour en sacrifice, la vie éternelle. Luc 10,18-21 Il leur dit : "Je voyais Satan tomber du ciel comme l'éclair!

10,19 Voici que je vous ai donné le pouvoir de fouler aux pieds serpents, scorpions, et toute la puissance de l'Ennemi, et rien ne pourra vous nuire.

10,20 Cependant ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis ; mais réjouissez-vous de ce que vos noms se trouvent inscrits dans les cieux."

10,21 A cette heure même, il tressaillit de joie sous l'action de l'Esprit Saint et il dit : "Je te bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir caché cela aux sages et aux intelligents et de l'avoir révélé aux tout-petits. Oui, Père, car tel a été ton bon plaisir.

Depuis, le pouvoir demeure accessible, et tous on peut y reconnaître ses propres possibilités. Mais il faut aussi se rappelé 1 corinthiens 13, 13 Maintenant donc demeurent foi, espérance, charité, ces trois choses, mais la plus grande d'entre elles, c'est la charité.

Mathieu 6,21 Car où est ton trésor, là sera aussi ton coeur.

Béni soit Dieu maintenant et toujours!

La confession 2

Il est bien malheureux que la culture remplace l’âme. L’âme d’un peuple ne devrait pas être sa culture ou même sa langue mais plutôt sa foi. Le monde moderne se pavoise d’ornements culturels ou scientifiques; mais cela n’a pas encore vaincu la mort ou la faim.

L’élite québécoise a réussi à bannir les écoles confessionnelles et s’efforce maintenant à être plus cosmopolite dans ses célébrations; on peu y apprécié un élément plus universel, malheureusement il en demeure qu’un aspect terrestre, et les immigrants, eux cherchent à fortifier leur propres valeurs ancestrales. Quel désespoir devrait s’écrier les québécois aux églises abandonnée, de perdre la plus grande force de l’univers.

Il est vieux le dicton qui dit : « L’habit ne fait pas le moine » et pourtant justement à cause de la robe, apparente ou non, on a laissé pour compte des criminels en liberté. Pour le porteur de mauvais messages on dit : « Ne tirez pas sur moi je ne suis que le messager. » Mais au Québec on s’est efforcé à détruire le bon message comme s’il était trop exigent, ce message d’amour et de fraternité qui donne la vie éternelle.

Il faut croire en Dieu qui donne la vie éternelle. Pour accéder au royaume il suffit de croire en Jésus –Christ et de confesser ses fautes. Croire en Jésus-Christ signifie d’aimer Jésus-Christ et celui qui aime, s’efforce de bien faire. Évidemment que l’on est tous pécheur mais de se confesser à celui qui connais tous c’est de se confesser à tous le monde si on le veut bien. Se confesser dans la croyance du christianisme, c’est d’admettre que Jésus est notre sauveur et par ce même fait on est pardonné.

Jeune catholique, lorsque j’allais à la confesse, le curé me donnait des prières comme pénitence. Aujourd’hui je crois cette doctrine erroné ou mal placé, je crois que la pénitence viens plutôt du repentir et par après, à la confession on devrait se réjouir de l’accueille du Christ et lui manifesté des prières de louange et non de pénitence. Quoi qu’il en soi, il en demeure qu’il s’agit d’un effort de communication individuelle où Dieu connaît les cœurs et le fait de se confesser à u prêtre ou non demeure un choix qui me semble libre.

La liberté est ce que Dieu a choisi pour son peuple où Jésus est la tête de l’Église. Une liberté qui a remplacé une loi écrite qui exigeait des sacrifices, comme l’homme ne connaissait pas d’autres manières de plaire à Dieu. Puis, maintenant une liberté qui doit être inscrite à l’intérieur de chaque croyant, une liberté qui exige aucun sacrifice car Jésus a été sacrifié une fois pour toutes. Comment ne pas vouloir être Chrétien cela me dépasse.

Il demeure qu’il faut porter sa croix, et cela est simple à comprendre, tout ce que Jésus est réputé avoir fait, il la fait pour les autres. Porter sa croix doit signifier oublier on égoïsme et aider les autres. La meilleure manière de progresser doit être en s’entraidant.

Mathieu 16,24 Alors Jésus dit à ses disciples : "Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il se renie lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive.

Béni soit Dieu maintenant et toujours.

Mise à jour de La prospérité et les règles

Cliquez sur le lien qui suit: La prospérité et les règles

Le sacrifice par amour

L’humanité ne progresse pas uniformément, c'est-à-dire en portant chacun de ses membres de façon égale. Pourtant la bible nous enseigne la justice, et la justice divine où le Seigneur porte même nos fautes.

Par contre l’humanité progresse scientifiquement où on peu se poser la question jusqu’où le savoir va nous mener? Maintenant le croyant doit admettre que le savoir divin a des milliards d’années d’avance. http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%82ge_de_l'univers Il faut se fier à l’amour céleste et se croire entre bonne main pour la meilleure évolution possible.

Qu’est ce qu’une faute ou un péché? Où est l’erreur qui brime le meilleur développement de chacun d’entre nous et l’évolution humaine? Je crois que l’on peu admettre du péché que c’est tous ce qui est susceptible de nuire au meilleur cheminement de soi-même et notre prochain. Tous les croyants sont des pécheurs, et tous les croyants doivent s’efforcer de ne pas pécher. 1 Jean 1,10 Si nous disons : «Nous ne sommes pas pécheurs», nous faisons de lui un menteur et sa parole n'est pas en nous.

Il faut donc être conscient pour pécher 1 Jean 2,10 Qui aime son frère demeure dans la lumière, et il n'y a rien en lui pour le faire trébucher. On s’est tous demander à un moment ou un autre : Quel est notre raison d’être sur terre? Se lever le matin et vaquer à des occupations répétitives ou tous devient machinal n’enlève rien à la valeur qui est en soi-même. De faire face à tant d’aberration qui nous entoure n’est pas si peu dire où il faut être un élément positif.

Il faut savoir que l’on a toujours le choix entre le bien et le mal, entre la création ou l’abandon. Pour moi la création c’est l’innovation. Maintenant, il faut admettre que le christianisme est ce qu’il y a de plus créatif où on peu même rejoindre la vie éternelle par l’effort que Dieu a déployé pour nous, il s’agit simplement de le reconnaître.

De génération en génération les jeunes cherchent toujours à s’affirmer, ils créent de nouvelles tendances, de nouvelles modes, ils veulent être créatifs, mais comme on dit ils ne voient pas ce qui leur pend au bout du nez. D’un coté il y a le monde et les convoitises et de l’autre il y a l’amour et la justice. On a beau vouloir changer les choses pour s’affirmer que l’on en revient toujours aux mêmes, conservateur versus libéral, veston cravate versus vêtements relaxes. Le christianisme est ce qu’il y a de plus créatif ou on peu dire les fameux clichés : « Si vous ne pouvez pas les vaincre joignez les », « plus on est de fous plus on a du plaisir » En somme je suggère de prendre le tout un peu à la légère tout en voulant déployer les meilleurs efforts.

Le sacrifice, c’est le meilleur effort reconnu, il est continuellement répété par les parents et par tous ceux qui considère leurs prochains. Le sacrifice de soi même est vraiment ce qu’il y a de plus innovateur dans l’humanité. Notre plus grande raison d’être est donc de vivre pour les autres. Il ne peut en être autrement lorsque l’on recherche l’amour. Tout égoïsme devient un rejet de l’esprit créateur. Maintenant, qui peu dire qu’il n’a jamais péché? Ou qui peu dire avoir toujours appliqué le meilleur choix créatif? La quantité de pensées fautives que l’on conçoit journalièrement ou même dans une heure et même une minute peu être phénoménal.

D’oublier le vrai phénomène que Dieu a déployé pour inspirer l’humanité est une aberration en soi. L’évangile est vraiment ce qu’il y a de plus vitale, et dépasse toutes philosophies. On y retrouve l’esprit de survie fondamentale à toute création, l’esprit de survie qui dépasse même l’égoïsme.

Il faut se donner entièrement au Seigneur. Il faut concevoir qu’il nous a remplacé sur la croix. Tout ce qu’il a souffert c’est à notre place qu’il la fait. Le regret, le repentir, puis la louange est tous ce que L’on peu lui offrir. Il faut se reconnaître pécheur pour se savoir accueilli : Luc 7,40 Mais, prenant la parole, Jésus lui dit : "Simon, j'ai quelque chose à te dire" -- "Parle, maître", répond-il. --7,41 "Un créancier avait deux débiteurs ; l'un devait 500 deniers, l'autre 50. 7,42 Comme ils n'avaient pas de quoi rembourser, il fit grâce à tous deux. Lequel des deux l'en aimera le plus ?" 7,43 Simon répondit : "Celui-là, je pense, auquel il a fait grâce de plus." Il lui dit : "Tu as bien jugé."

Béni soit Dieu maintenant et toujours!

Il est vrai que par la foi on peut bien vivre sur terre et prospérer

1 Jean 5,11 ... Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est en son Fils.

5:12 Celui qui a le Fils a la vie ; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. 5:13 Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu. 5:14 Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute.

Hébreux 13,14 Car nous n'avons pas ici-bas de cité permanente, mais nous recherchons celle de l'avenir. 13,15 Par lui, offrons à Dieu un sacrifice de louange en tout temps, c'est-à-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom. 13,16 Quant à la bienfaisance et à la mise en commun des ressources, ne les oubliez pas, car c'est à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir.

S’il faut réfléchir avant d’agir, il en est différent lorsque c’est à l’égare du Christ où il faut tout laisser tomber et embrasser la foi.

Mais comment est-ce possible de rejoindre la vie si à la base la pierre angulaire se perd dans l’oublie, lorsque notre structure et notre obligeance pour Dieu s’appui plutôt sur une fondation privilégiant un patrimoine terrestre au lieu de l’amour? L’évangile ne retient pas les faveurs terrestres sauf la santé physique et psychologique. L’évangile ouvre la voie pour une santé d’amour et de fraternité qui par promesse donne la vie éternelle. Il faut s’efforcer d’imiter le Seigneur en pensant plus aux autres que pour soi-même. Jean 15,13 Nul n'a plus grand amour que celui-ci : donner sa vie pour ses amis.

L’ancien et le nouveau testament demeure un tout où le premier doit annoncer l’autre, il faut reconnaître que pour le Père tout est intrinsèque mais c’est par le Seigneur Jésus que l’on doit le rejoindre. À la suite de l’Évangile, dans le nouveau testament, vient des interprétations de grands fidèles où l’on raconte aussi comment ont évolué les premiers disciples et prédicateurs.

Je crois qu’on ne doit pas critiquer les prédicateurs ou leur méthode, c’est comme parler en mal du nom de Dieu. Philippiens 1,18 Mais qu'importe ? Après tout, d'une manière comme de l'autre, hypocrite ou sincère, le Christ est annoncé, et je m'en réjouis. Je persisterai même à m'en réjouir, Si certaines approches à la parole nous semblent inappropriées comme promotion de la grâce, la prière doit apporter la solution; ainsi j’affirme que la parole est largement disponible aujourd’hui sous forme d’enregistrement audio et sur l’internet. Il faut s’aider soi-même; pour ce qui est des prédicateurs, qui peu critiquer un vrai missionnaire qui s’exile et fait tout son possible? Alors pourquoi critiquer un missionnaire de grande ville ou de pays riche? Dans les grandes villes il y a bien sur beaucoup de diversités où à la fois les riches et les pauvres peuvent chercher la miséricorde divine. Malheureusement la grâce n’est pas toujours promue par la miséricorde de l’Évangile mais plutôt par la prétention d’être méritoire. Et si tout est une faveur imméritée il n’en demeure pas moins que seul le repentir et la foi donne une satisfaction d’être laver de toute faute pour la gloire divine.

La subtilité mes gênante et il est préférable de ne pas juger où il faut savoir nourrir les cœurs blessés plus que la désolation face aux richesses terrestres ou convoitises. La misère du désespoir peu aussi être qu’une simple frustration, et en tous cas majeur ou non le Seigneur nous tend son aide. En somme, si tous se rejoint, il faut parler d’amour plus que de soutien terrestre.

Il est vrai que par la foi on peut bien vivre sur terre et prospérer, mais si Jésus n’exige pas le sacrifice, il le demande.

Maintenant, les richesses de se monde demeurent ce qu’elles sont, c'est-à-dire des richesses de se monde. Et si Dieu aime gratifier de richesses qui que ce soit et qu’importe qui s’ouvrent à sa grâce, que dire de l’Évangile où le seigneur demande de suivre son exemple? Marc 8,34 Appelant à lui la foule en même temps que ses disciples, il leur dit : "Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il se renie lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive. S’agit-il seulement de se prendre en main personnellement ou s’agit-il plutôt pour l’homme fort de se sacrifier pour les autres? Évidemment le deuxième choix est la plus grande demande du Christ, mais de notre faiblesse, trop souvent, on ne peut que manger du pain du savoir qu’il nous donne, c'est-à-dire de reconnaître le fils de Dieu, le seul capable d’une obéissance parfaite. Et nous il nous reste à le louanger et à reconnaître la grâce toute puissante qui par lui se manifeste continuellement sur terre.

Riche ou pauvre, on peut tous se reconnaître conforme à l’intérêt Divin ou gratifié? Se questionner de sa valeur devant Dieu en comparant ses biens terrestres, L’à je crois est l’erreur où plusieurs ne savent pas s’expliquer. Si toute richesse terrestre vient de Dieu, il faut aussi reconnaître qu’il en est de même pour les joies célestes. Il Faut se rappeler le riche et le pauvre Lazare Évangile selon Saint Luc Bible de Jérusalem 16,25 Mais Abraham dit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et Lazare pareillement ses maux ; maintenant ici il est consolé, et toi, tu es tourmenté. Dieu aime récompenser celui qui croie en lui, 3 Jean 1:2 Bien-aimé, je souhaite que tu prospères à tous égards et sois en bonne santé, comme prospère l'état de ton âme. Mais je ne croie pas qu’il faille tellement rechercher les écritures où la parole donne des gratitudes terrestres comme on peut les retrouver surtout dans l’ancien testament. Mais il est vrai que les meilleurs conseils portent fruit comme la vaillance est dicté dans l’ancien je crois que toutes prospérités divines et terrestres existent favorablement où il y a propagation de l’évangile, et la parole se transmet aussi gratuitement…

Ce qui demeure de plus enrichissant c’est évidemment ce qui est le plus mentionné et cela c’est de reconnaître la majesté et son œuvre où le sang du christ représente la pure faiblesse, la chair du Christ, soumise sous le regard du Père qui donne toutes vies. La majesté, le Seigneur, L’omniscience universel, implante sa promesse où il fait preuve de conciliation face aux plus démunis et oppressés, ceux qui n’ont plus d’espoir. Tout ce que l’on a à faire c’est d’appelé le Père par la grâce de Jésus.

Laver par le sang du Christ : 1 Jean5:4 parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi. 5:5 Qui est celui qui a triomphé du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ? 5:6 C'est lui, Jésus Christ, qui est venu avec de l'eau et du sang ; non avec l'eau seulement, mais avec l'eau et avec le sang ; et c'est l'Esprit qui rend témoignage, parce que l'Esprit est la vérité. 5:7 Car il y en a trois qui rendent témoignage : 5:8 l'Esprit, l'eau et le sang, et les trois sont d'accord. 5:9 Si nous recevons le témoignage des hommes, le témoignage de Dieu est plus grand ; car le témoignage de Dieu consiste en ce qu'il a rendu témoignage à son Fils.

Si la confusion nous rejoint, Jésus demeure le fil conducteur.

La majesté devient notre hôte si on lui demande et il est toutes richesses Mathieu 6,21. Où sera votre trésor là aussi sera votre cœur, Sur terre il est aussi bien d’être de bons hôtes Galate 6,6 par exemple. Aussi il est bien de se sentir à l’aise chez son hôte et je crois qu’il faut être heureux d’en profiter Que le disciple fasse part de toute sorte de biens à celui qui lui enseigne la parole. L’esprit de l’hôte et celui de l’invité qui annonce l’évangile : Évangile selon Saint Luc Bible de Jérusalem 10,7 Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu'il y aura chez eux ; car l'ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison. Il me semble ici de ne pas chercher à abuser comme peuvent le penser certains prédicateurs qui repartent rapidement avec un salaire d’une place à l’autre. Par contre, il ne faut pas négliger le bien produit par les salaires, c'est-à-dire les bonnes œuvres et l’annonce de la bonne nouvelle.

Il faut établir ses priorités et je crois qu’un rapport personnel entre Dieu et soi-même est tout ce qui compte où l’on rejoint l’universel par la grâce du Christ. L’effervescence préhistorique a peu d’importance lorsque l’on conçoit Dieu fait homme pour le meilleur de notre évolution.

Mathieu 11,4 Jésus leur répondit : "Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et voyez : 11,5 les aveugles voient et les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés et les sourds entendent, les morts ressuscitent et la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres ; 11,6 et heureux celui qui ne trébuchera pas à cause de moi !"

Jésus favorisait les plus démunis mais a dit des pauvres qu’on les aurait toujours avec nous pour en prendre soins : Marc14, 3 Comme il se trouvait à Béthanie, chez Simon le lépreux, alors qu'il était à table, une femme vint, avec un flacon d'albâtre contenant un nard pur de grand prix. Brisant le flacon, elle le lui versa sur la tête. 14,4 Or il y en eut qui s'indignèrent entre eux : "A quoi bon ce gaspillage de parfum ? 14,5 Ce parfum pouvait être vendu plus de 300 deniers et donné aux pauvres." Et ils la rudoyaient. 14,6 Mais Jésus dit : "Laissez-la ; pourquoi la tracassez-vous ? C'est une bonne oeuvre qu'elle a accomplie sur moi. 14,7 Les pauvres, en effet, vous les aurez toujours avec vous et, quand vous le voudrez, vous pourrez leur faire du bien, mais moi, vous ne m'aurez pas toujours. 14,8 Elle a fait ce qui était en son pouvoir : d'avance elle a parfumé mon corps pour l'ensevelissement. 14,9 En vérité, je vous le dis, partout où sera proclamé l'Évangile, au monde entier, on redira aussi, à sa mémoire, ce qu'elle vient de faire."

Il faut se rappeler que tout a un prix et de savoir que Jésus a tous payé, oui cela garanti le bonheur sur terre et dans la vie à venir. Mais il demeure qu’il faut annoncer la bonne nouvelle, qu’il faut prêcher que la parole nous donne le chemin à suivre Mathieu 6,31 Ne vous inquiétez donc pas en disant : Qu'allons-nous manger ? Qu'allons-nous boire ? De quoi allons-nous nous vêtir ? 6,32 Ce sont là toutes choses dont les païens sont en quête. Or votre Père céleste sait que vous avez besoin de tout cela. 6,33 Cherchez d'abord son Royaume et sa justice, et tout cela vous sera donné par surcroît. Mathieu 6,21 Où sera votre trésor là aussi sera votre cœur,

De l’évangile on retrouve peu de participation ou recours aux armes terrestre, suit une exception qui me vient à l’idée. Et que faut-il en comprendre, que tous est un renouveau avec les armes de lumière qu’est la parole? Je crois que oui. L’exception que je retiens on la retrouve en Luc 22,35-38. Jésus s’est-il efforcé pour démontrer le futur ou voulait-il partager sa souffrance? La deuxième est ce qu’il faut retenir. Pour moi si dans les versets qui suivent deux épées sont suffisante, c’est que Jésus partage seulement ses souffrances personnelles comme tous être faible dans la chair, mais doit aussitôt se reprendre devant plus faible que lui-même qui ne savent pas à l’avance entre quelles croix il sera exposé c'est-à-dire deux bandits. Mathieu 27,38 Alors sont crucifiés avec lui deux brigands, l'un à droite et l'autre à gauche.

Pour ce qui est des bourses on ne peut qu’y remarqué la faiblesse de toujours, mais est-ce aujourd’hui une justification de vouloir s’enrichir? Je crois plutôt que le Seigneur a désigné qu’il allait racheter toutes fautes à venir.

Luc 22,35 Puis il leur dit : "Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni besace, ni sandales, avez-vous manqué de quelque chose" -- "De rien", dirent-ils. 22,36 Et il leur dit : "Mais maintenant, que celui qui a une bourse la prenne, de même celui qui a une besace, et que celui qui n'en a pas vende son manteau pour acheter un glaive. 22,37 Car, je vous le dis, il faut que s'accomplisse en moi ceci qui est écrit : Il a été compté parmi les scélérats. Aussi bien, ce qui me concerne touche à sa fin" -- 22,38 "Seigneur, dirent-ils, il y a justement ici deux glaives." Il leur répondit : "C'est bien assez !"

Sa souffrance rappelé par Paul : Hébreux 5,7 C'est lui qui, aux jours de sa chair, ayant présenté, avec une violente clameur et des larmes, des implorations et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé en raison de sa piété,

L’évangile selon Saint Mathieu 26,38 Alors il leur dit : "Mon âme est triste à en mourir, demeurez ici et veillez avec moi."

Si Jésus a obtenu la vie après la mort pour son obéissance, c’est qu’il a donné l’exemple et que la mort est ce que peuvent espérer ceux qui ne suivent pas son exemple, comme tous ceux qui se ramasse des richesses de se monde et pire sont mes semblables qui souffrent d’abandon du donneur de richesse. Mais que dire de ceux qui prêchent pour recevoir des dons terrestres? Il faut appeler le retour du Seigneur, pour que tout ce règle au détriment de sa propre vie si Dieu le veux.

Il m’est aberrant que l’on prêche la bonne fortune sur une planète de martyr et de pauvreté. Qu’avons-nous à faire de la nourriture du corps si on a vraiment le Seigneur avec nous.

Comme Il est toujours temps pour un vieillard de rejoindre Dieu.

Jean 4:34 Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son oeuvre. 4:35 Ne dites-vous pas qu'il y a encore quatre mois jusqu'à la moisson ? Voici, je vous le dis, levez les yeux, et regardez les champs qui déjà blanchissent pour la moisson. 4:36 Celui qui moissonne reçoit un salaire, et amasse des fruits pour la vie éternelle, afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble. On peu comprendre de celui qui moissonne, celui qui rappel l’histoire à ceux déjà convaincu ou proche par leur fertilité 4:37 Car en ceci ce qu'on dit est vrai : Autre est celui qui sème, et autre celui qui moissonne. 4:38 Je vous ai envoyés moissonner ce que vous n'avez pas travaillé ; d'autres ont travaillé, et vous êtes entrés dans leur travail.

On peu aussi y voir un monde de différence entre celui qui sème et celui qui moissonne. L’homme sème et Dieu moissonne où tous les hommes sont égaux comme les premiers seront les derniers.

Jean 4:24 Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité.

Ne cherchons pas les biens périssables mais comme le dit Paul cherchons la cité à venir, dans Hébreux 13,14.

Dans 2 corinthiens 9,13 les traductions divergent partiellement. Historiquement on sait que les premiers chrétiens mettaient tous en commun, on peu se rappelé Actes 4,32 mais dans 2 cor.9 il semble vraiment être question de collecte dont disposera Paul à sa guise pour la gloire de Dieu, incitant avec encouragement la meilleure volonté. Pourtant Paul a eu beaucoup de souffrance de la part des Juifs, puis pour certaines églises il a même travaillé physiquement pour payer son passage, où il a prêché, au lieu de ramassé des dons. Dans 2 cor.9, 13 il est bien question de libéralité. Je crois qu’ils sont rare ceux qui aujourd’hui peuvent se comparé à Paul en présentant par exemple leur marque de souffrance. Deuxième épître de Saint Paul aux Corinthiens Bible de Jérusalem 11,24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs les 39 coups de fouet ; 11,25 trois fois j'ai été battu de verges ; une fois lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage. Il m'est arrivé de passer un jour et une nuit dans l'abîme !

Paul n’a pas deux orientation 1 Timothée 6, 5-7 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privés de la vérité, et croyant que la piété est une source de gain.6:6 C'est, en effet, une grande source de gain que la piété avec le contentement ; 6:7 car nous n'avons rien apporté dans le monde, et il est évident que nous n'en pouvons rien emporter ;

Il faut s’efforcer de suivre la bonne voie et pour cela il faut s’en remettre entièrement au seigneur, donc il faut se confesser de ses torts et faire pénitence comme les motivations personnelles nous le requiert pour se sentir apte à la réjouissance du renouveau. Être repentant et louanger le seigneur est suffisant; pour certains, le sacrifice de soi doit prendre des mesures plus concrète comme de faire des dons et des œuvres de charité par exemples. Pourtant les bonnes œuvres doivent toujours êtres de mise où le sacrifice que la vie rejoint demeure celui du seigneur.

Les bonnes œuvres sont d’un réconfort pour le receveur mais aussi pour le donneur. Il faut vivre de son mieux pour toujours être prêt dans l’espoir du retour du Christ.

Deuxième épître de Saint Paul à Timothée Bible de Jérusalem 3,1 Sache bien, par ailleurs, que dans les derniers jours surviendront des moments difficiles. 3,2 Les hommes en effet seront égoïstes, cupides, vantards, orgueilleux, diffamateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, sacrilèges, 3,3 sans coeur, sans pitié, médisants, intempérants, intraitables, ennemis du bien, 3,4 délateurs, effrontés, aveuglés par l'orgueil, plus amis de la volupté que de Dieu, 3,5 ayant les apparences de la piété mais reniant ce qui en est la force. Ceux-là aussi, évite-les.

Il est bien malheureux de reconnaître plusieurs gens dans la mauvaise liste, c’est pourquoi il faut se séparer de ce monde et donnez le meilleur exemple. Il faut se séparer des mauvaises influences mais il faut prier pour tous le monde et aider qui le demande. Par la grâce de Dieu et de l’Esprit Saint on ne peut pas être dupe. Le meilleur entourage nous assure la meilleure grâce.

 Jésus est béni!

Que la paix soit avec vous!

Révélation 22,21 Que la grâce du seigneur Jésus soit avec tous!

La vie est un miracle en soi

La vie est un miracle en soi. Et la vie Évolue. Il y a plusieurs philosophie qui ont été établie à l’égare de la vie mais aucune ne rejoint une aide divine comme le démontre l’évangile.

Suite à l’ancien testament où Dieu le père a colonisé l’humanité qui a du combattre des adorateurs d’idoles et des sacrificateurs d’enfants comme aussi diverses perversions, un nouveau testament a été implanté, celui-là ne consiste pas en des lois écrites mais plutôt en la dévotion individuel soutenu par une fidélité divine pour rejoindre l’ensemble universel qu’est l’amour.

Les défenseurs de l’ancien testament ne sont pas dignes de leur poste et ne reconnaissent pas le but et l’évolution nécessaire qui est pourtant dans la semence de cette alliance originale.

Actes des Apôtres Bible de Jérusalem 4,8 Alors Pierre, rempli de l'Esprit Saint, leur dit : "Chefs du peuple et anciens, 4,9 puisqu'aujourd'hui nous avons à répondre en justice du bien fait à un infirme et du moyen par lequel il a été guéri, 4,10 sachez-le bien, vous tous, ainsi que tout le peuple d'Israël : c'est par le nom de Jésus Christ le Nazôréen, celui que vous, vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité des morts, c'est par son nom et par nul autre que cet homme se présente guéri devant vous. 4,11 C'est lui la pierre que vous, les bâtisseurs, avez dédaignée, et qui est devenue la pierre d'angle. 4,12 Car il n'y a pas sous le ciel d'autre nom donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés." 4,13 Considérant l'assurance de Pierre et de Jean et se rendant compte que c'étaient des gens sans instruction ni culture, les sanhédrites étaient dans l'étonnement. Ils reconnaissaient bien en eux ceux qui étaient avec Jésus ; 4,14 en même temps ils voyaient, debout auprès d'eux, l'homme qui avait été guéri ; aussi n'avaient-ils rien à répliquer.

Aujourd’hui encore, l’homme cherche à se glorifier, c’est je crois la raison de renier la divinité ou le besoin de miséricorde, car les mieux nanti aiment propager l’idée qu’ils sont les seuls méritoires et cela même s’il s’agit d’héritage sans efforts. Tout est de l’homme : Les sciences, les arts, les sports. Et puis on aime se rassembler pour concrétiser cet aspect du mérite basé sur l’idée que l’homme est la créature supérieur qui peu évoluer par ses pratiques et tous conquérir. De lui la sagesse et la colonisation de l’univers, les athées doivent créer de la désinformation en reniant des faits historiques, tellement, que les adeptes de ce que j’avance ici n’osent pas lire la bible, de peur de contraindre leur espoir de liberté. Cette liberté prétentieuse qui feint l’universel, n’est autre que ce que les meilleurs d’entre eux peuvent reprocher reconnaissant le mal, c'est-à-dire, où le malheur des uns fait le bonheur des autres, où l’ignorance s’ajoute à l’insouciance pour soulager l’égoïsme.

De tout ce que peu présenter et représenter l’humanité, rien n’est vraiment proscrit dans ce qui peu aider, ce qui compte c’est la pertinence, et en cas d’erreurs il y a la rédemption où par la foi on est gratifié.

Mais la foi est un don, il faut simplement la saisir et la gardé. Pour la saisir, il faut entendre la parole ou lire la bible; comme il est la règle pour toute information, il faut la capter pour apprendre, et où de mise, pratiquer pour s’améliorer.

Traduction œcuménique Éphésiens 2,8 C'est par la grâce, en effet, que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi ; vous n'y êtes pour rien, c'est le don de Dieu.

Traduction liturgique Romains 10, 17 C'est donc que la foi naît de ce qu'on entend ; et ce qu'on entend, c'est l'annonce de la parole du Christ.

1 cor. 1:18 Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent ; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu. 1:19 Aussi est-il écrit : Je détruirai la sagesse des sages, Et j'anéantirai l'intelligence des intelligents. 1:20 Où est le sage ? où est le scribe ? où est le disputeur de ce siècle ? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde ? 1:21 Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication. 1:22 Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse : 1:23 nous, nous prêchons Christ crucifié ; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, 1:24 mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs. 1:25 Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.

 Jésus est béni!

Que la paix soit avec vous!

Révélation 22,21 Que la grâce du seigneur Jésus soit avec tous!