mardi 30 juin 2009
Communiquer la vérité
lundi 22 juin 2009
Il les créa mâle et femelle et les appela homme
dimanche 14 juin 2009
L'amour sur terre et dans les cieux
dimanche 7 juin 2009
Être né de nouveau et vivre
samedi 30 mai 2009
Père dans l'ancien testament
La sévérité de L’ancien testament est évidente. Le peuple élu est aussi le peuple qui donne l’exemple, que l’exemple soit par leur bonne ou mauvaise action Dieu suit leur agissement puis conseil ou réprimande. Les prophètes reconnaissent les comportements et avertissent le peuple pour Dieu. Les leçons demeurent toujours vivantes, il faut ainsi retenir les corrections subies et les gloires de l’obéissance. Le peuple élu a du souffrir pour se corriger.
Même dans ce qui peu paraître léger ou excessif, il faut comprendre que tout est dans l’effort de vouloir se plier aux exigences de Dieu dont bien des propos que je ne mentionne pas ici mais associés à des rituels et comme les façon de purifier le corps, puis les façons d’apprêter ou de sélectionner les aliments.
La sévérité semble nécessaire. Les prophètes annoncent la paix et la reconnaissance auprès de Dieu, et veillent à ce que le peuple demeure juste et fidèle. Ils dévoilent les rétributions divines qui doivent retrancher le mal. Régulièrement les ensembles sont reconnues fautives c’est à dire le peuple avec le roi.
Dieu qui sait tout à l’avance est extrêmement sévère avant la venu de son fils unique qui a été si tendre pour les opprimés et patient envers les plus pécheurs qui l’on espéré. Je crois que l’on doit comprendre qu’il ne faut pas mettre Dieu à l’épreuve car c’est un bon père qui nous aime. L’amour et la patience de Dieu pour l’éducation de l’homme est sans fin. Des siècles ont passés et Il a donné son fils comme maître éducateur, mais l’homme s’est collectivement rabattu sur ses affronts de toujours, Osé donne une parole profonde en Osé 6,6 Car c’est l’amoure qui me plaît non le sacrifice; et la connaissance de Dieu je la préfère aux holocaustes.
Dieu a voulu parfaire notre éducation en corrigeant les récalcitrants, lorsque le Père demande à être reconnu Il est sévère, on peut penser à la révolte de Coré contre son serviteur Moïse Nombres 16:19 Et Koré convoqua toute l'assemblée contre Moïse et Aaron, à l'entrée de la tente d'assignation. Alors la gloire de l'Éternel apparut à toute l'assemblée.16:20 Et l'Éternel parla à Moïse et à Aaron, et dit: 16:21 Séparez-vous du milieu de cette assemblée, et je les consumerai en un seul instant.16:22 Ils tombèrent sur leur visage, et dirent : O Dieu, Dieu des esprits de toute chair ! un seul homme a péché, et tu t'irriterais contre toute l'assemblée? 16:23 L'Éternel parla à Moïse, et dit :16:24 Parle à l'assemblée, et dis : Retirez-vous de toutes parts loin de la demeure de Koré, de Dathan et d'Abiram.
Aujourd’hui le Père se montre plus sensible envers notre infériorité et notre inaptitude, maintenant, qu’aussi faible que l’on est on a reçu l’enseignement de la paternité qui nous fortifie par Jésus.
Dans l’ancien testament, on retrouve peu de références désignant Dieu notre Père, mais plusieurs pour le Dieu de nos pères. Il est bien heureux que, le plus saint des hommes de l’histoire a convaincu l’homme de l’existence de Dieu, Jésus nous a communiqué la Paternité Divine à profusion.
Malachie 2:10 N'avons-nous pas tous un seul père ? N'est-ce pas un seul Dieu qui nous a créés ? Pourquoi donc sommes-nous infidèles l'un envers l'autre, En profanant l'alliance de nos pères ?2:11 Juda s'est montré infidèle, Et une abomination a été commise en Israël et à Jérusalem ; Car Juda a profané ce qui est consacré à l'Éternel, ce qu'aime l'Éternel, Il s'est uni à la fille d'un dieu étranger.2:12 L'Éternel retranchera l'homme qui fait cela, celui qui veille et qui répond, Il le retranchera des tentes de Jacob, Et il retranchera celui qui présente une offrande A l'Éternel des armées.
2 Chronique 21:12 Il lui vint un écrit du prophète Élie, disant : Ainsi parle l'Éternel, le Dieu de David, ton père : Parce que tu n'as pas marché dans les voies de Josaphat, ton père, et dans les voies d'Asa, roi de Juda,21:13 mais que tu as marché dans la voie des rois d'Israël ; parce que tu as entraîné à la prostitution Juda et les habitants de Jérusalem, comme l'a fait la maison d'Achab à l'égard d'Israël ; et parce que tu as fait mourir tes frères, meilleurs que toi, la maison même de ton père ; -21:14 voici, l'Éternel frappera ton peuple d'une grande plaie, tes fils, tes femmes, et tout ce qui t'appartient ;
Esaïe 63:16 Tu es cependant notre père, Car Abraham ne nous connaît pas, Et Israël ignore qui nous sommes ; C'est toi, Éternel, qui es notre père, Qui, dès l'éternité, t'appelles notre sauveur.
Psaumes 22:1(22 :1) Au chef des chantres. Sur "Biche de l'aurore". Psaume de David. (22 :2) Mon Dieu ! Mon Dieu ! Pourquoi m'as-tu abandonné, Et t'éloignes-tu sans me secourir, sans écouter mes plaintes ?22:2(22 :3) Mon Dieu ! je crie le jour, et tu ne réponds pas ; La nuit, et je n'ai point de repos.22:3(22 :4) Pourtant tu es le Saint, Tu sièges au milieu des louanges d'Israël.22:4(22 :5) En toi se confiaient nos pères ; Ils se confiaient, et tu les délivrais.22:5(22 :6) Ils criaient à toi, et ils étaient sauvés ; Ils se confiaient en toi, et ils n'étaient point confus.22:6(22 :7) Et moi, je suis un ver et non un homme, L'opprobre des hommes et le méprisé du peuple.22:7(22 :8) Tous ceux qui me voient se moquent de moi, Ils ouvrent la bouche, secouent la tête :22:8(22 :9) Recommande-toi à l'Éternel ! L'Éternel le sauvera, Il le délivrera, puisqu'il l'aime ! -22:9(22 :10) Oui, tu m'as fait sortir du sein maternel, Tu m'as mis en sûreté sur les mamelles de ma mère ; 22:10(22 :11) Dès le sein maternel j'ai été sous ta garde, Dès le ventre de ma mère tu as été mon Dieu.22:11(22 :12) Ne t'éloigne pas de moi quand la détresse est proche, Quand personne ne vient à mon secours !
Psaume 68:5 Le père des orphelins, le défenseur des veuves, C'est Dieu dans sa demeure sainte.
Psaume 103:13 Comme un père a compassion de ses enfants, L'Éternel a compassion de ceux qui le craignent.
Proverbes 3:12 Car l'Éternel châtie celui qu'il aime, Comme un père l'enfant qu'il chérit
Job 21:19 Est-ce pour les fils que Dieu réserve le châtiment du père ? Mais c'est lui que Dieu devrait punir, pour qu'il le sente ;
Esaïe 9:6 Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.
Esaïe 38:5 Va, et dis à Ézéchias : Ainsi parle l'Éternel, le Dieu de David, ton père : J'ai entendu ta prière, j'ai vu tes larmes. Voici, j'ajouterai à tes jours quinze années.
Esaïe 64:8 Cependant, ô Éternel, tu es notre père ; Nous sommes l'argile, et c'est toi qui nous as formés, Nous sommes tous l'ouvrage de tes mains. 64:9 Ne t'irrite pas à l'extrême, ô Éternel, Et ne te souviens pas à toujours du crime ; Regarde donc, nous sommes tous ton peuple.
Psaumes 89:1(89 :1) Cantique d'Éthan, l'Ézrachite. (89 :2) Je chanterai toujours les bontés de l'Éternel ; Ma bouche fera connaître à jamais ta fidélité.89:2(89 :3) Car je dis : La bonté a des fondements éternels ; Tu établis ta fidélité dans les cieux.89:3(89 :4) J'ai fait alliance avec mon élu ; Voici ce que j'ai juré à David, mon serviteur :89:4(89 :5) J'affermirai ta postérité pour toujours, Et j'établirai ton trône à perpétuité. Pause.89:5(89 :6) Les cieux célèbrent tes merveilles, ô Éternel ! Et ta fidélité dans l'assemblée des saints.
89:26(89 :27) Lui, il m'invoquera : Tu es mon père, Mon Dieu et le rocher de mon salut !
89:48(89 :49) Y a-t-il un homme qui puisse vivre et ne pas voir la mort, Qui puisse sauver son âme du séjour des morts ? Pause.89:49(89 :50) Où sont, Seigneur ! tes bontés premières, Que tu juras à David dans ta fidélité ?89:50(89 :51) Souviens-toi, Seigneur ! de l'opprobre de tes serviteurs, Souviens-toi que je porte en mon sein tous les peuples nombreux ;89:51(89 :52) Souviens-toi des outrages de tes ennemis, ô Éternel ! De leurs outrages contre les pas de ton oint.89:52(89 :53) Béni soit à jamais l'Éternel ! Amen ! Amen !
Aimer sa vie
Aimer sa vie c’est se nourrir de ses sens. Celui qui hait sa vie n’a pas à se rejeté mais plutôt à se contrôler. Luc 14,26 Si quelqu'un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, ses soeurs, et même à sa propre vie, il ne peut être mon disciple. Certaines traduction utilisent le verbe haïr au lieu de préférer. Je ne crois pas qu’il faux se haïr mais plutôt de préférer la sauvegarde des autres, et cela peu demander beaucoup de sacrifices. Jean 12,25 Celui qui aime sa vie la perd ; celui qui s'en détache en ce monde la garde pour la vie éternelle, ici aussi, dans certaines traduction, le verbe haïr est employé pour haïr sa vie; peut-être que c’est la meilleur traduction considérant qu’un homme vie et l’autre tout proche meurt de faim. Pourtant les apôtres ont aussi bu et manger mais l’époux était là avec eux, puis le bon sens est de comprendre qu’il faut vivre aussi pour les autres, de se dévouer et être serviable.
La servitude est au cœur de la bible. Les exemples sont là pour nous guider et l’homme doit se servir de son intelligence et reconnaître que le guide est un atout pour son orientation. Le guide est infaillible, il s’adapte à toute mise à jour nécessaire aux travers les âges, sinon tous si adaptent. Pensons à une carte routière, d’ordinaire on ne fait que rajouter de nouvelles routes à l’ancienne carte, ainsi dans le nouveau testament Jésus est venu accomplir et non abolir. Mais Jésus dit qu’on ne met pas de vin nouveau dans de vieilles outres. Il annonce une réforme et la réforme est personnelle dans un but d’unification divine. Il faut reconnaître ces torts et s’amélioré, donc si déjà les peines sévères et même capitales étaient nécessaires pour encrer les bonnes valeurs et inciter que les autres s’améliorent, la prise de conscience est le chemin montré par Jésus. Jean 8,4 ils disent à Jésus : "Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère. 8,5 Or dans la Loi Moïse nous a prescrit de lapider ces femmes-là. Toi donc, que dis-tu ?" 8,6 Ils disaient cela pour le mettre à l'épreuve, afin d'avoir matière à l'accuser. Mais Jésus, se baissant, se mit à écrire avec son doigt sur le sol. 8,7 Comme ils persistaient à l'interroger, il se redressa et leur dit : "Que celui d'entre vous qui est sans péché lui jette le premier une pierre !" 8,8 Et se baissant de nouveau, il écrivait sur le sol. 8,9 Mais eux, entendant cela, s'en allèrent un à un, à commencer par les plus vieux ; et il fut laissé seul, avec la femme toujours là au milieu. 8,10 Alors, se redressant, Jésus lui dit : "Femme, où sont-ils ? Personne ne t'a condamnée ?" 8,11 Elle dit : "Personne, Seigneur." Alors Jésus dit : "Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, désormais ne pèche plus." 8,12 De nouveau Jésus leur adressa la parole et dit : "Je suis la lumière du monde. Qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais aura la lumière de la vie."
Jésus se réfère à l’époux, ailleurs dans la bible la désobéissance de l’homme se compare à la prostitution, on peu donc comprendre la femme adultère comme étant l’homme pécheur de n’importe quel péché.
L’homme de l’ancien testament est semblable à celui d’aujourd’hui, mais le Dieu tout puissant n’est pas reconnu par tous et doit s’identifier au sein d’une colonisation pour que L’esprit prospère. Des temps sont durs, les guerres multiples, des régimes oppresseurs et diverses puissances établissent des climats conflictuels. La seul raison de vivre semble être la reconnaissance d’un Dieu libérateur. Un Dieu qui reconnais la justice, l’amour, la fidélité. Mais ce Dieu doit aussi montrer sa force et la nécessité de lui obéir ou de lui plaire.
De siècles en siècles la science appliqué de l’homme est la même et pas digne de mention, les changements varient qu’avec les nouveaux rois, les seuls différences entre les peuples sont leur valeur morale et leur inspiration divine. Le peuple choisi du tout puissant a témoigné de son histoire, un témoignage de justice et de bonnes valeurs. Une histoire aux frontières fragiles toujours disputé aujourd’hui sur terre mais aussi sans frontière sur terre et dans les cieux. Dans la bible Israël devient le nom du lieu espéré sur terre et dans les cieux.2000 ans ont passé avant la naissance d’un sauveur et aujourd’hui, 2000 ans plus tard, où qu’il soit, l’homme de foi, de toutes races et langue, espère en Dieu. Grâce à Jésus! Jean 4,24 Dieu est esprit, et ceux qui adorent, c'est dans l'esprit et la vérité qu'ils doivent adorer.
La misère est toujours sur terre, mais depuis Jésus Jean 14,26, le consolateur, le défenseur, le paraclet, l’esprit saint est disponible. Déjà, où les outils de science appliqué de l’homme étaient des plus rudimentaire, le peuple choisit voulait cultiver l’âme pour plaire à Dieu. Aujourd’hui, l’homme a plus de pouvoir donc plus de responsabilité pour aider son prochain. Mais Aujourd’hui, il y a certaines tendances affaiblissantes à remplacer, on oublie Dieu pour les sciences et le divertissement, le rapprochement avec les convoitises de toujours et la glorification de soi. Pourtant à tout ce que l’homme peu appliqué Dieu rappel l’entraide
Hébreux 13:12 C'est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.13:13 Sortons donc pour aller à lui, hors du camp, en portant son opprobre.13:14 Car nous n'avons point ici-bas de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir.13:15 Par lui, offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom.13:16 N'oubliez pas la bienfaisance et l'entraide communautaire, car ce sont de tels sacrifices qui plaisent à Dieu.
Aujourd’hui je vois autour de moi dans le pays riche où je vis, qu’il y a certains mouvements pour l’entraide, ce qu’on qualifie d’œuvres de charité. Une philosophie du partage a des lueurs d’existence. Les artistes on une tendance athée mais philanthropique. L’amour fraternelle existe et si un poursuit un idéal pour aider, plusieurs l’accompagne. Il y a une conscience populaire pour le bénévole, certaines émissions télé en font la promotion par leur raison d’être mais cette amour aussi réel qu’elle soit est vraiment minime et biaisé par la promotion même partiel des participants où aussi la contribution de chacun est peu exigeante. Est-ce que l’homme peu vraiment subsisté par ses bon efforts? L’homme apprend des ses efforts, de ses erreurs, de ses réussites et de son histoire, mais l’homme a toujours eu du bon et la collectivité a depuis longtemps reconnu la nécessité du partage, que ce soit de biens pour la charité mais aussi le partage d’opinion par les mouvements démocratiques ou même les assemblés d’aïeux et religieux, mais malgré ses efforts l’histoire regorge de guerres et de profiteurs. Qui est Jésus? Un simple philanthrope? Un autre homme qui a reconnu la nécessité du partage? Non! Jésus ne demande pas de partager mais plutôt de tous donné. Maintenant ayant lui-même tout donné, il demeure à l’homme de partager. Pour savoir faire il faut reprendre le guide qu’est la bible et lire la parole. Dieu soit béni et que la paix vienne à régner sur toute la terre.
jeudi 21 mai 2009
Et Dieu créa l'homme
Lequel est le plus important, de connaître la création du monde ou de savoir aimer? La bible nous raconte la création du monde et la bible nous donne les bases de la famille dont la première est l’unité. La famille c’est la base et l’évolution de l’amour que reconnaissent les hommes comme aussi l'amour est la base de la famille de l’univers où Dieu est le Père.
2000 ans d’histoire avant Jésus et 2000 ans d’histoire après Jésus, et où en somme nous? Dieu a pris des milliers d’années pour annoncer le vrai enseignement de la Paternité. Oui si quelqu’un connaît qui d’autre a reconnu le créateur de l’univers comme Père et bien qu’il avance et le laisse savoir, ou est-ce-que Jésus est le fils unique? Celui qui connaissait le Père depuis le début, celui qui a enseigné la vérité?
Maintenant qu’en est-il de la création du monde? Est-ce que la bible dit vrai? un jour, deux jours, trois jours… La création du monde tel que la bible la raconte paraît être impossible car l’ordre des choses semble altéré et pourtant c’est un livre de vérité! Donc comment pouvons- nous concevoir ce texte d’amour du début de la Genèse qui est le commencement de la destiné humaine. Que faut-il y lire pour rejoindre le savoir de l’homme moderne? L’homme qui aujourd’hui, connaît au-delà la poésie, les figures de style, lui qui certifie sa connaissance de l’histoire de la création même.
Tout s’introduit par le ciel puis la terre. Le souffle de Dieu c’est les gaz dans les eaux de l’espace. La lumière c’est l’amour, et les ténèbres le sommeil, l’attente, puis les eaux source de la vie terrestre, puis la terre, et la terre devient fertile et la lumière de l’amour est en rappel jusqu’au mathématique de l’intelligence et que la vie se manifeste et que l’homme male et femelle y soit.