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mardi 20 août 2013
Il est bon de croire
Selon une étude les croyants seraient moins intelligents que
les athées :
Je n’ai lu que l’article suivant :
Cela ne me surprend pas que ce soit vrai car le seigneur est
venu pour les mal-portants et les pécheurs. Il a en horreur les orgueilleux. Maintenant
si quelqu’un se donne la peine d’étudier la bible, c'est-à-dire de la lire pour
bien la comprendre et bien cela équivaux à de l’exercice mentale mais aussi à
beaucoup d’enrichissement personnel.
Je trouve bien déplorable la situation du Québec où les
québécois abandonnent le seigneur. La foi se perd à cause des parents qui n’ont
pas voulu faire l’effort de lire la bible ou de pratiquer en participant à la
messe le dimanche. Il y a ceux qui se sont senti abusé par un clergé mal
veillant et par ce fait n’on pas transmit favorablement le christianisme à leur
enfants, puis cela s’accentue aussi avec certains politiciens qui ne veulent
plus de clergé qui les entrave. Pourtant le christianisme est une question de foi
et non de politique.
Il est pathétique de
remarquer l’égocentrisme des intellos, puis ce peuple paresseux qui doit se
dire sans faute pour croire qu’il n’a pas besoin du seigneur. Je dis paresseux
car plusieurs se disent chrétiens mais ne font pas l’effort de le manifester.
Tous est à la porter des manges chrétiens comme au temps du
Colisée de Rome; les chrétiens alors sans défense dans l’empire romain,
baissent aujourd’hui les bras devant rien. Ils abandonnent tout devant le plus
astucieux.
Je crois que les gens d’aujourd’hui aiment mieux ne pas
croire pour ainsi profiter sans gène de la vie; c’est le dilemme des riches, et
leur conscience est tranquille car ils ne se disent pas riche dans de monde
empli de multimillionnaire. Mais combien de misère existe-il? Et là ils
diront : Et bien si Dieu existait, il ne permettrait pas tant de malheur,
mais eux font le minimum…
Il doit y avoir au Québec plusieurs chrétiens qui ne
pratiquent pas et de ce fait vont graduellement s’éloigné de la foi. Leur
silence donne raison aux politiciens qui ont aboli les écoles confessionnelles
et qui continuent dans la même veine. Il est bien malheureux que l’on n’ait pas
reconnu la vérité.
Maintenant il y a ce qu’on appel le modèle québécois. Il est
bien beau et correcte où on favorise l’égalité entre les sexes, mais au-delà il
y a beaucoup de prétention. Je ne suis pas homophobe mais si je rappel le
complexe Oedipe de Freud, où la réalité demeure à être vérifié, je crois qu’il
est tout de même nécessaire d’avoir des parents des deux sexes. Il me semble
favorable d’assister ce qui paraît plus fort et naturel. Et pourquoi faire des
compromis ou des accommodations raisonnables? Les québécois se cherchent un
sens des valeurs. Les québécois sont perdus car ils ne reconnaissent pas la
vérité. Ils déclarent donc avoir trouvé le modèle québécois. Je crois que ça
peu faire parti du festival juste pour rire. La réalité est tellement triste…
Les québécois cherchent à survivre avec toutes ces vagues
d’immigrants. Ils cherchent à garder leur coutumes, leur langues, mais ils
abandonnent les fêtes scolaires traditionnelles aux profits d’autres religions,
plusieurs veulent abandonner les franco manitobains, oubliant Louis Riel, ils
veulent abandonner l’Acadie et tous le reste du Canada. Plusieurs veulent
s’isoler au Québec et cherchent à développer le modèle québécois.
C’est intello souvent athées s’amusent à diriger, je crois
que ce sont des égocentriques. Je pense
entre autres à Jean-Martin Aussant, il a travaillé pour une firme
britannique de 2003 à 2005, puis a milité pour la séparation du Québec d’avec
le reste du Canada, j’imagine pour favoriser le fait français, il est
maintenant de retour avec cette même firme britannique. C’est comme s’il dirait
que lui est assez intelligent pour travailler avec des anglais mais pas les
autres québécois.
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Si les québécois reconnaissaient la vérité, le modèle
québécois serait merveilleux. On aurait identifié et puni les mauvais membres
du clergé. On aurait un culte de prière et les églises seraient emplies. Les
mariages toujours bénis, les baptêmes heureux, et les funérailles qu’un au
revoir. Pourquoi abandonné le christianisme si on n’aime pas son clergé, il y a
bien d’autres congrégations? Personnellement j’aime le mariage des ministres
protestants, c’est probablement un chemin qui pourrait toujours sauver les
québécois.
Les politiciens n’aiment pas qu’on leur reconnaisse des
torts, ils ne veulent donc pas être jugé par une église quelconque par surcroit
de leur bonne ou mauvaise décision politique. Et que dire de la corruption? Il
est bien heureux que du coté de la corruption on semble malgré tout développer
un bon modèle.
Je reviens à la religion. Il est évident qu’on estime mettre
en place des balises pour l’immigration future et les nouveaux déjà arrivés. Il
est bien temps considérant les problèmes existant dans d’autres pays. Il n’est
évidemment pas question de les convertir vu notre propre abandon, mais il est
aussi pitoyable de parler du christianisme comme d’héritage sommaire où il faut
penser à garder des souvenirs
Mais qui n’espère pas dans la vie après la mort? Il me
semble que le meilleur espoir réside où la suprématie universelle aie envoyé
plus qu’un ambassadeur mais celui qui garanti l’adoption par le tout puissant
qui devient notre père. Il est bon de croire en Jésus –Christ et
miséricordieux.
Il en a qui préfère croire en une réinsertion naturel ou la
réincarnation que ce soit pour certains de revenir comme un autre humain, pour
d’autres un animal, d’autres même comme des plantes…Certains gens ont vraiment
peu d’estime pour eux-mêmes, mais ce doit être ici une question d’avis où il
faut garder l’esprit ouvert. Certains croient qu’après la mort tout est fini. Et
si l’athée croit en la survit de son esprit, quelle adversité croit-il
rencontrer ou pas? La vie nous montre bien comment les choses peuvent être
difficiles. Il est bon d’espérer en une force supérieure à tout et qui est
notre père.
Jésus est béni!
Que la paix soit avec vous!
Révélation 22,21 Que la grâce du seigneur Jésus soit avec tous!
vendredi 16 août 2013
Heureux ceux qui sont lavés de leur dette
Lorsque les cartes ne sont jamais en notre faveur on a envie de maudire sa vie, et maudire sa vie, c’est aussi maudire l’humanité, cette humanité racheté par le sang du Christ. Mais que vaut l’humanité avec toutes ses guerres, et tous ces gens des mondes
plus riches qui sont si égoïstes? Pourquoi vivre dans un monde qui nous
étouffe en voulant nous éloigné de l'évangile? Il semble qu’il faut vivre pour Dieu et priez pour les autres, il en devient évident que mes fautes attirent l'enfer où le monde peut se détruire ou être détruit, je pourrais alors me retirer sans mérite dans un mutisme mais il faut se montrer plus digne et louanger le seigneur. Puis qui peut se dire digne de Dieu? Il faut tout de même garder l'espoir et persévérer, demander pardon pour ses défaillances jusqu’au jour où le
soleil brillera par le christ.
Mathieu 10,37 Celui qui aime son
père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi ; celui qui aime son fils
ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi ; 10,38 celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est
pas digne de moi.
Mais qui ne porte pas sa croix lorsqu’il est seul au monde
et sans amour ou fidélité commune. Tout les solitaires on une croix malgré eux.
Il faut vivre dans ce monde perdu qui ne cherche pas la grâce du seigneur.
Lorsqu’on a la vérité ou même une parcelle de vérité en soi,
il est bien pitoyable de constater l’insignifiance qui nous entoure, comment les
gens recherchent l’éphémère et même le non-sens.
Les temps changent mais les mœurs demeurent souvent les
mêmes où Il y a bien sûr le divertissement artistique et sportif où plusieurs
admirateurs aspirent aussi à y être
reconnu et où on se crée des idoles. Il y a pas de mal à se laisser emporter
avec beaucoup d’intérêt, c’est juste qu’il faut aussi garder les pieds sur
terre et ne pas oublier la charité. Il y a maintenant une nouvelle mode où on
recherche l’extrême, c’est comme une soif causé par l’insatisfaction de la vie;
on ne sait plus ce qu’il faut ajouter pour être heureux. Certains diront que
c’est l’abolition des barrières, mais de quelles barrières?
Pourtant il n’a pas plus extrême que le Christianisme où Dieu s’est approché
de l’humanité?
Aujourd’hui on
recherche toujours les sensations fortes; rien de neuf pour les humains, on a
qu’à penser aux mœurs pervers des romains et leur cirque du Colisée, puis
combien de barbaries au travers les âges ont été commis par des peuples et des
dirigeants de toutes sortes.
Par contre, il y a des films de sciences fiction où certains
veulent croire en l’élévation personnelle, mais pour cela il faut devenir comme un saint, on cherche donc à inventer des
solutions où on n’a pas besoin d’aide. Et encore le paganisme obligeant a ses
limites, je me réfère de nouveau à
certains films de science fiction mais qui les connait? Ces films où on prétend
pouvoir accéder au céleste pratiquement de soi-même.
Malheureusement il y a encore plus de contrainte où la
popularité domine avec ces films d’horreur où il y a de la barbarie et ces
films de monstres ou de vampire où on flirte avec le mal. On invente une
fiction où le mal peu changer, on préfère oublier les avertissements et jouer
avec le mal pour embrasser ce qui de nature mange et se nourri de sang ou de
vitalité humaine, s’imaginant pouvoir inventé l’amour, et pourtant la réalité
est qu’avec tous les avantages possibles de notre monde, fondamentalement
plutôt bon, il y a des chicanes, des divorces et tous ce que l’on connait. La
vérité existe et est là pour nous. Le seigneur nous tend la main où on a qu’à
l’accepter.
1 jean 1,8 Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous
égarons nous-mêmes et la vérité n'est pas en nous. 1,9 Si nous reconnaissons
nos péchés, lui qui est fidèle et juste nous pardonnera nos péchés et nous
purifiera de tout ce qui nous oppose à lui. 1,10
Si nous disons que nous ne sommes pas
pécheurs, nous faisons de lui un menteur et sa parole n'est pas en nous.
Les Épitres de Saint
Paul sont toujours actuelles mais il faut aussi comprendre le contexte du temps
où la loi de moïse était bien populaire.
Romains 3,19 Or nous le savons : tout ce que dit la Loi, elle le
déclare pour ceux qui sont sujets de la Loi, afin que toutes les bouches soient
réduites au silence, et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 3,20 Ainsi, ce n'est pas
en observant la Loi que quelqu'un devient juste devant Dieu. En effet, la Loi
fait seulement connaître le péché.
3,23
tous les hommes sont pécheurs, ils sont tous privés de la gloire de Dieu, 3,24 lui qui leur donne
d'être des justes par sa seule grâce, en vertu de la rédemption accomplie dans
le Christ Jésus. 3,25 Car Dieu a exposé le Christ sur la croix afin que, par
l'offrande de son sang, il soit le pardon pour ceux qui croient en lui. Ainsi
Dieu voulait manifester sa justice : lui qui, au temps de sa patience, effaçait
déjà les péchés d'autrefois, 3,28 En effet, nous estimons que l'homme devient juste par la
foi, indépendamment des actes prescrits par la loi de Moïse. 3,29 Ou alors, Dieu
serait-il seulement le Dieu des Juifs ? N'est-il pas aussi le Dieu des païens ?
Bien sûr, il est aussi le Dieu des païens, 3,30 puisqu'il n'y a qu'un seul Dieu : ceux qui ont reçu la
circoncision, il va les rendre justes par la foi ; et les autres, qui ne l'ont
pas reçue, il les justifiera aussi au moyen de la foi. 3,31 Sommes-nous en train
d'éliminer la Loi au moyen de la foi ? Absolument pas ! Au contraire, nous la
confirmons.
Il est évident que Saint Paul s’efforce à transférer doucement vers la foi au Christ le
suiveur de la loi, alors que le Païens, le non Juifs, est lui aussi sauvé par
Dieu par la foi
Avec toutes les stupidités d’aujourd’hui, je pense entre
autres aux programmes américain Fear factor, Jackass, c’est comme si on se
moque des émotions valorisante et du sens du devoir que Dieu veut nous
gratifié. L’étude de la bible est sans fin tellement elle est riche. Trop de
gens ne l’on pas lu, et il est possible que les plus mauvaise critiques contre
la bible proviennent de ces derniers, et pourtant aujourd’hui l’accès est bien
facile.
Au Québec on semble vivre un culte du rire. J’admets qu’il
est bien bon de rire mais cela ne met pas en garde contre toute la ripaille qui
nous entoure, et c’est toujours la faute du gouvernement, ce gouvernement que
l’on oublie pour mieux rire…Puis les politiciens vont rire car ils ne sont pas
surveillés. Puis il y a ces télés réalité qui ne cesse de se multiplier même si
certains partisans en ressort déprimés et malades. On croit même au mariage
organisé avec des prix intéressant, on ne s’admet même pas que les télés
réalité sont répété devant lumières et caméra, rien ne va plus…On oublie
l’histoire générale ou biblique et les vrais contraintes. Il y a tellement de
faits historiques que l’on pourrait interpréter.
Après deux guerres mondiales et d’autres répétitives le
Québec se permet même un printemps érables, un nom meilleur que celui qui
cause la perte de vie humaine le printemps arable où la misère continue. Ici
c’est qu’on veut la gratuité scolaire pour, possiblement, ensuite se promener
partout dans le monde en bon capitaliste mais pas avec Coke ou Pepsi mais
plutôt avec de l’eau embouteillé qui coûte plus cher mais qui est bien meilleur
pour la santé dans sa petite bouteille de plastic et on se dit vert
(écologique).
Blague à part il faut reconnaître la vérité et tout a
commencé avec Abraham :
Épitre aux Hébreux 11,17 Grâce à la foi, quand il fut soumis à l'épreuve, Abraham
offrit Isaac en sacrifice. Et il offrait le fils unique, alors qu'il avait reçu
les promesses 11,18 et entendu cette parole. C'est d'Isaac que naîtra une
descendance qui portera ton nom. 11,19 Il pensait en effet que Dieu peut aller jusqu'à
ressusciter les morts : c'est pourquoi son fils lui fut rendu ; et c'était
prophétique.
La dette que l’on doit surtout reconnaître ces celle envers
Dieu où il faut louer le Seigneur; là la faillite n’est pas la solution.
Hébreux 13,15 En toute
circonstance, offrons à Dieu, par Jésus, un sacrifice de louange, c'est-à-dire
l'acte de foi qui sort de nos lèvres en l'honneur de son nom.
Jésus est béni!
Que la paix soit avec vous!
Révélation 22,21 Que la grâce du seigneur Jésus soit avec tous!
dimanche 4 août 2013
La prospérité.
Les vraies richesses sont celles de l’intérieur. Que vaut le
riche égoïste à coté du pauvre qui est charitable? Il est vrai que bien des
pauvres agissent comme bénévole et font aussi
de petits dons monétaire et que bien des riches font aucune charité.
Bien des riches profitent de toutes les situations qui leur procurent leurs
biens matériaux et jouissent de leurs biens sans remords auprès des autres
désenchantés; et combien font des dons, aussi impersonnel qu’il soit, par
l’entremise de leur comptable? Heureusement que certains riches ont une forme
de charité.
Je ne suis pas un prêcheur de prospérité, et j’en serai
jamais un. Si ces prêcheurs de prospérité parlent du Christ, ils le font au
détriment de la charité car la vrai raison de leur discours paraît être le gain
monétaire. Si la bible semble leur faire grâce, c’est par obligeance aux
innocents où on ne veut pas brimé l’espoir. Evangile
selon St Marc, chapitre 9, 38-40 Jean, l’un
des Douze, disait à Jésus : « Maître, nous avons vu quelqu’un chasser des
esprits mauvais en ton nom ; nous avons voulu l’en empêcher, car il n’est pas
de ceux qui nous suivent. » Jésus répondit : « Ne l’empêchez pas, car celui qui
fait un miracle en mon nom ne peut pas, aussitôt après, mal parler de moi ;
celui qui n’est pas contre nous est pour nous. » Il faut comprendre que
de suivre Jésus et ses disciples, c’est de les imité, donc d’être charitable.
Jésus nourrissait des foules et guérissait les malades mais surtout racontait
la bonne nouvelle, comment le royaume des cieux s’était rapproché du monde, ce
que font aussi les prêcheur de prospérité mais faisant de la récompense
terrestre leur priorité. Pourtant nous n’avons pas ici de cité permanente.
Épître de Saint Paul aux Philippiens
Bible de la liturgie,1,12 Je veux que vous
le sachiez, frères : ce qui m'arrive finit par tourner plutôt au progrès de
l'Évangile ; 1,13
ainsi donc, dans tout le palais et partout ailleurs, ma détention manifeste mon
lien avec le Christ, 1,14 et la plupart des frères, à qui ma détention donne une
ferme confiance dans le Seigneur, trouvent une audace nouvelle pour annoncer
sans crainte la Parole. 1,15 Les uns proclament le Christ en esprit de jalousie et de
concurrence ; d'autres le font avec une volonté droite. 1,16 Ceux-ci annoncent le
Christ par amour, sachant que je suis là pour défendre l'Évangile ; 1,17 ceux-là le font en intrigants, sans intention
pure, pensant aviver ainsi l'épreuve de ma détention. 1,18 Qu'importe ! De toute façon le Christ
est annoncé, que ce soit avec des arrière-pensées ou avec sincérité : alors je
m'en réjouis, et je m'en réjouirai toujours
Dans la bible on confond charité et amour, tout dépendant
des traductions. Je n’ai pas besoin de remonter jusqu’à la langue originale
pour comprendre que charité et amour sont synonyme.
Comment se fait-il que les prêcheurs de prospérité puissent
avoir tant de succès? Et bien il faut comprendre qu’ils n’ont pas si tort,
seulement qu’ils ne préconisent pas l’évangile mais plutôt les messages qu’ils
savent bien interpréter, c'est-à-dire ceux là qui peuvent être lucratif. Ils
prétendent que la vie prospère est une bénédiction, et pourtant, c’est bien ce
que c’est; seulement ce n’est pas l’évangile. Et de recevoir une bénédiction,
c’est aussi recevoir le devoir de la partagé si on veut être honnête dans notre
foi.
L’évangile c’est la charité divine où Dieu s’est approché de
l’homme pour lui promettre une vie meilleur dans la cité à venir.
Les prêcheurs de prospérité vont fouiller dans toute la
bible pour démontrer leur meilleur raison, celle d’être fructueux en biens
terrestres. Il y a là une controverse face à l’évangile, c'est-à-dire la vie du
seigneur tel que racontée par les quatre apôtres : Mathieu, Marc, Luc et
Jean. Jésus n’a jamais parlé de finance. Tous chrétiens honnêtes comprennent le
message de l’évangile, c’est-à-dire le pardon et la résurrection.
Jésus s’est bien annoncé, mais il y a des gens qui ne
veulent pas participer à la réunion.
Jean 10, 34-39 Jésus leur
répliqua : « Il est écrit dans votre Loi : J'ai dit : Vous êtes des dieux. 10,35 Donc, ceux à qui la
parole de Dieu s'adressait, la Loi les appelle des dieux ; et l'Écriture ne
peut pas être abolie. 10,36 Or, celui que le Père a consacré et envoyé dans le
monde, vous lui dites : 'Tu blasphèmes', parce que j'ai dit : Je suis le Fils
de Dieu. 10,37
Si je n'accomplis pas les oeuvres de mon Père, continuez à ne pas me croire. 10,38 Mais si je les
accomplis, quand bien même vous refuseriez de me croire, croyez les oeuvres.
Ainsi vous reconnaîtrez, et de plus en plus, que le Père est en moi, et moi
dans le Père. » 10,39 Les Juifs cherchaient de nouveau à l'arrêter, mais il
leur échappa.
Peu de Juifs connaissaient bien leurs écrits et c’est ce que
Jésus leur rappel. Jésus aiment bien le psaume 82
où on retrouve le verset 6 Je l'ai dit : Vous êtes des dieux, des fils du Très-Haut,
vous tous !
Les gens font à leur tête, même avec la parole de Dieu…
Plus de 500 ans avant Jésus Christ Zacharie prophétise.
Zacharie 12,10 je répandrai sur
la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit qui fera naître
en eux bonté et supplication. Ils lèveront les yeux vers celui qu'ils ont
transpercé ; ils feront une lamentation sur lui comme sur un fils unique ; ils
pleureront sur lui amèrement comme sur un premier-né.
Épître aux Hébreux Bible de la
liturgie 5,7 Pendant les jours de sa vie
mortelle, il a présenté, avec un grand cri et dans les larmes, sa prière et sa supplication
à Dieu qui pouvait le sauver de la mort ; et, parce qu'il s'est soumis en tout,
il a été exaucé. 5,8 Bien qu'il soit le Fils, il a pourtant appris
l'obéissance par les souffrances de sa Passion ;
Luc 22,39 Jésus sortit pour se rendre, comme d'habitude, au mont
des Oliviers, et ses disciples le suivirent. 22,40 Arrivé là,
il leur dit : « Priez, pour ne pas entrer en tentation. » 22,41 Puis il s'écarta à
la distance d'un jet de pierre environ. Se mettant à genoux, il priait : 22,42 « Père, si tu veux,
éloigne de moi cette coupe ; cependant, que ce ne soit pas ma volonté qui se
fasse, mais la tienne. » 22,43 Alors, du ciel, lui apparut un ange qui le réconfortait.
22,44 Dans
l'angoisse, Jésus priait avec plus d'insistance ; et sa sueur devint comme des
gouttes de sang qui tombaient jusqu'à terre.
Encore aujourd’hui on croit qu’il n’y a rien d’accompli et
on se moque de la fin des temps.
Évangile selon Saint Matthieu 5, 17
« Ne pensez pas que je suis venu abolir la Loi ou
les Prophètes : je ne suis pas venu abolir, mais accomplir. 5,18 Amen, je vous le dis
: Avant que le ciel et la terre disparaissent, pas une lettre, pas un seul
petit trait ne disparaîtra de la Loi jusqu'à ce que tout se réalise. 5,19 Donc, celui qui
rejettera un seul de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux
hommes à faire ainsi, sera déclaré le plus petit dans le Royaume des cieux.
Mais celui qui les observera et les enseignera sera déclaré grand dans le
Royaume des cieux. On voit bien par les versets précédents que les écritures étaient
importantes. Jésus est venu sauver le
monde de cette complexité.
Évangile selon Saint Jean 19,28 Après cela, sachant que désormais toutes choses étaient
accomplies, et pour que l'Écriture s'accomplisse jusqu'au bout, Jésus dit : « J'ai
soif. » 19,29 Il
y avait là un récipient plein d'une boisson vinaigrée. On fixa donc une éponge
remplie de ce vinaigre à une branche d'hysope, et on l'approcha de sa bouche. 19,30 Quand il eut pris le
vinaigre, Jésus dit : « Tout est accompli. » Puis, inclinant la tête, il remit
l'esprit.
Apocalypse 21,1 Alors j'ai vu un ciel nouveau et une terre nouvelle, car
le premier ciel et la première terre avaient disparu, et il n'y avait plus de
mer. 21,2 Et
j'ai vu descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la cité sainte, la Jérusalem
nouvelle, toute prête, comme une fiancée parée pour son époux. 1,3 Et j'ai entendu la
voix puissante qui venait du Trône divin ; elle disait : « Voici la demeure de
Dieu avec les hommes ; il demeurera avec eux, et ils seront son peuple, Dieu
lui-même sera avec eux. 21,4 Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort
n'existera plus ; et il n'y aura plus de pleurs, de cris, ni de tristesse ; car
la première création aura disparu. »21,5 Alors celui qui siégeait sur le Trône déclara : « Voici
que je fais toutes choses nouvelles. Écris ces paroles : elles sont dignes de
foi et véridiques. » 21,6 Puis il ajouta : « Tout est réalisé désormais. Je suis
l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin. Moi, je donnerai gratuitement à
celui qui a soif l'eau de la source de vie : 21,7
tel sera l'héritage réservé au vainqueur ;
je serai son Dieu, et il sera mon fils.
Est-ce qu’on peu profiter partiellement de la nouvelle
Jérusalem sur terre? Je crois que oui si Dieu nous viens en aide. Mais il est écrit :
Épître aux Hébreux 13,14 Car la cité que nous avons ici-bas n'est pas définitive : nous
attendons la cité future.
Ce qui compte c’est la fin de chacun notre temps mais il
faut vouloir être choisi par le seigneur.
Mathieu 24,40 Deux hommes seront
aux champs : l'un est pris, l'autre laissé. 24,41 Deux femmes seront au moulin : l'une est prise, l'autre
laissée.
Mathieu 24,21 car alors il y aura une grande détresse, comme
il n'y en a jamais eu depuis le commencement du monde jusqu'à maintenant, et comme
il n'y en aura jamais plus. 24,22 Et si le nombre de ces jours-là n'était pas abrégé,
personne n'aurait la vie sauve ; mais à cause des élus, ces jours-là seront
abrégés. 24,23
Alors si quelqu'un vous dit : 'Voilà le Messie ! Il est là !' ou bien encore :
'Il est là !' n'en croyez rien. 24,24 Il surgira des faux messies et des faux prophètes, ils
produiront des signes grandioses et des prodiges au point d'égarer même les
élus, si c'était possible. 24,25 Voilà que je vous ai tout dit à l'avance.
On peu se poser la question : Quels faux messies et
égarement? On peu penser à la technologie d'aujourd’hui, au monde de
consommation et de loisir…
Mathieu 24,35 Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront
jamais. 24,36 Quant
à ce jour et à cette heure-là, nul ne les connaît, pas même les anges des
cieux, pas même le Fils, mais le Père seul.
Priez pour les uns et les autres.
Épître de Saint Jacques 5, 15
Cette prière inspirée par la foi sauvera le malade
: le Seigneur le relèvera et, s'il a commis des péchés, il recevra le pardon. 5, 16 Reconnaissez vos
péchés les uns devant les autres, et priez les uns pour les autres afin d'être
guéris, car la supplication du juste agit avec beaucoup de puissance.
Laissez les conseils financiers aux hommes et développez les
fruits de l’espérance. Je crois bien sur qu’un directeur financier peut être un
bon chrétien, c’est un emploi comme un autre, mais il n’est pas à la fois prédicateur.
Épître de Saint Paul aux Galates
Bible de la liturgie 5,22 Mais voici ce que produit l'Esprit : amour, joie, paix,
patience, bonté, bienveillance, foi, 5,23 humilité et maîtrise de soi. Face à tout cela, il n'y a
plus de loi qui tienne.
On sait que les juifs sont bon financièrement puisqu’ils se
pratiquent depuis des millénaires; et là il faut admettre que souvent ils s’en
remettent à Dieu le père. Il y a donc toutes sortes de bonnes leçons dans
l’ancien testament.
Au lieu de dénoncer les riches sans charité il faut les
encouragé et les accueillir.
2 Corinthiens 9:6
Sachez-le, celui qui sème peu moissonnera peu, et celui qui sème abondamment
moissonnera abondamment.9:7 Que chacun donne comme il l'a résolu en son coeur, sans
tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie.
Il ne faut pas croire que les riches sur terre sont les
héritiers de la cité à venir. Et pourtant, je crois que dans l’ancien testament
les riches était plutôt reconnu comme ceux qui suivaient les meilleurs
recommandations divines vu leur bénédiction terrestre.
Marc traduction Louis Segond 10:21 Jésus, l'ayant regardé, l'aima, et lui dit : Il te manque
une chose ; va, vends tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un
trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi. 10:22 Mais, affligé de cette parole, cet homme s'en alla tout
triste ; car il avait de grands biens. 10:23 Jésus, regardant autour de lui, dit à ses disciples :
Qu'il sera difficile à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de
Dieu ! 10:24
Les disciples furent étonnés de ce que Jésus parlait ainsi. Et, reprenant, il
leur dit : Mes enfants, qu'il est difficile à ceux qui se confient dans les
richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! 10:25 Il est plus facile à un chameau de passer par le trou
d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. 10:26 Les disciples furent
encore plus étonnés, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut être
sauvé ? 10:27
Jésus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non à Dieu :
car tout est possible à Dieu.
Il est bien difficile de faire ce qu’il y a de mieux mais
tellement facile d’essayer de faire mieux. Il faut toujours essayer et garder
l’espoir en Miséricordieux.
Les prêcheurs de prospérité donnent raison aux islamistes et
aux musulmans, qui prétendent que le christianisme est la religion de
l’impérialisme, car ils remplacent une fondation de charité par une fondation égoïste.
Celui qui sauve sa vie la perd.
Il est bien malheureux de constater que pratiquement tout le monde essaie de
sauver sa vie. Jésus c’est l’homme parfait le fils unique de Dieu. Il sait ce
que l’humanité peu être et il connait tous nos contraintes de vie difficile ou
de convoitise. Le lien qui suit est très bien et mieux que je peu faire sans
beaucoup plus de temps. Malgré tout, tous le monde demeure pécheur http://topchretien.jesus.net/topmessages/view/1335/doiton-hair-sa-vie.html
Je ne crois pas qu’il faut haïr sa vie mais plutôt aimer la
vie des autres, ce qu’on oublie facilement en ne venant pas en aide aux autres.
Comment donc vouloir être prospère financièrement? J’avoue que les dettes sont
difficiles à porter et qu’avec les moyens on peu faire beaucoup de différence.
Et si les riches étaient tous philanthrope dans l’âme?
Il faut savoir porter
sa croix et croire dans l’évangile. Porter sa croix signifie d’accepter ses
peines et de s’efforcer de bien faire par obéissance et amour. Première épître de
Saint Jean Bible de la liturgie 4,8 Celui
qui n'aime pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour.
Je crois qu’il est bien bon de demander le l’aide pour
élever sa famille et vivre heureux ou à l’aise; mais il faut aussi se rappeler
les paroles : Pleurez sur vous-même. Et
il faut savoir ce que l’on demande. À celui qui
frappe on ouvrira.
Luc 23,27 Le peuple, en grande foule, le suivait, ainsi que des
femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur Jésus. 23,28 Il se retourna et
leur dit : « Femmes de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi ! Pleurez sur
vous-mêmes et sur vos enfants ! 23,29 Voici venir des jours où l'on dira : 'Heureuses les
femmes stériles, celles qui n'ont pas enfanté, celles qui n'ont pas allaité !' 23,30 Alors on dira aux
montagnes : 'Tombez sur nous', et aux collines : 'Cachez-nous'. 23,31 Car si l'on traite ainsi l'arbre vert, que deviendra
l'arbre sec ? » 23,32 On emmenait encore avec Jésus deux autres, des
malfaiteurs, pour les exécuter.
Jésus a souffert le divin martyr de la passion. De tous son
être il était troublé, ses prières ont été entendu au jardin des oliviers. Je
crois qu’il nous pardonne de ne pas en faire autant, qu’il nous pardonne même
d’être indignes lorsqu’on s’en reconnaît.
En principe le verset qui suit demeure car Dieu reconnais
les cœurs, le besoin ou l’empressement.
Mathieu 7,8 Celui qui demande reçoit ; celui qui cherche trouve ; et
pour celui qui frappe, la porte s'ouvrira.
Le peuple Juif a été le premier appelé et a servi d’exemple
pour l’humanité, il a eu des hauts et des bas. Maintenant tous les peuples on
droit à la vérité.
13,22 Dans sa marche vers Jérusalem, Jésus
passait par les villes et les villages en enseignant. 13,23 Quelqu'un lui demanda : « Seigneur, n'y aura-t-il que
peu de gens à être sauvés ? » Jésus leur dit : 13,24
« Efforcez-vous d'entrer par la porte
étroite, car, je vous le déclare, beaucoup chercheront à entrer et ne le
pourront pas. 13,25 Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé
la porte, si vous, du dehors, vous vous mettez à frapper à la porte, en disant
: 'Seigneur, ouvre-nous', il vous répondra : 'Je ne sais pas d'où vous êtes.' 13,26 Alors vous vous mettrez à dire : 'Nous
avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné sur nos places.' 13,27 Il vous répondra :
'Je ne sais pas d'où vous êtes. Éloignez-vous de moi, vous tous qui faites le
mal.' 13,28 Il
y aura des pleurs et des grincements de dents quand vous verrez Abraham, Isaac
et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés
dehors. 13,29
Alors on viendra de l'orient et de l'occident, du nord et du midi, prendre
place au festin dans le royaume de Dieu. 13,30 Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et des
premiers qui seront derniers. »
Mathieu 10,38 celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est
pas digne de moi.10,39 Qui veut garder sa vie pour soi la perdra ; qui perdra
sa vie à cause de moi la gardera.
Sommes-nous tellement païen pour construire des pyramides
pour ceux qui sont sans charité? Je crois que les prêcheurs de prospérité,
comme on les appels, peuvent faire preuve de charité et de sagesse, ils peuvent
bien avoir raison de rechercher et de promettre la satisfaction par une croix
déjà porté. Mais que devient la croix à porter individuellement?
Évangile selon Saint Matthieu Bible de la liturgie, 6,25
C'est pourquoi je vous dis : Ne vous faites pas
tant de souci pour votre vie, au sujet de la nourriture, ni pour votre corps,
au sujet des vêtements. La vie ne vaut-elle pas plus que la nourriture, et le
corps plus que les vêtements ? 6,26 Regardez les oiseaux du ciel : ils ne font ni semailles
ni moisson, ils ne font pas de réserves dans des greniers, et votre Père
céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux ? 6,27 D'ailleurs, qui
d'entre vous, à force de souci, peut prolonger tant soit peu son existence ? 6,28 Et au sujet des
vêtements, pourquoi se faire tant de souci ? Observez comment poussent les lis
des champs : ils ne travaillent pas, ils ne filent pas. 6,29 Or je vous dis que
Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n'était pas habillé comme l'un d'eux. 6,30 Si Dieu habille ainsi
l'herbe des champs, qui est là aujourd'hui, et qui demain sera jetée au feu, ne
fera-t-il pas bien davantage pour vous, hommes de peu de foi ? 6,31 Ne vous faites donc
pas tant de souci ; ne dites pas : 'Qu'allons-nous manger ?' ou bien :
'Qu'allons-nous boire ?' ou encore : 'Avec quoi nous habiller ?' 6,32 Tout cela, les païens
le recherchent. Mais votre Père céleste sait que vous en avez besoin. 6,33 Cherchez d'abord son
Royaume et sa justice, et tout cela vous sera donné par-dessus le marché.
Lorsqu’on cherche la justice on ne cherche pas le luxe
lorsque tellement de gens on presque rien. Que dit Saint Paul? Il faut savoir
se contenté. Et est-ce que le riche est charitable en donnant de son superflu?
Première épître de Saint Paul à
Timothée 6,6 Certes,
il y a un grand profit dans la religion si l'on se contente de ce que l'on a.
Première épître de Saint Paul à
Timothée 6,17 Quant aux riches de ce monde, exhorte-les à ne pas céder
à l'orgueil. Qu'ils mettent leur espérance non pas dans des richesses
incertaines, mais en Dieu, car il nous procure tout en abondance pour que nous
en profitions. 6,18 Recommande-leur d'être généreux : que leur richesse soit
de faire le bien, qu'ils donnent de bon coeur et sachent partager.6,19 De cette manière, ils amasseront un trésor pour bien
construire leur avenir et obtenir la vraie vie.
Luc 12,16 Et il leur dit cette parabole : « Il y avait un homme
riche, dont les terres avaient beaucoup rapporté. 12,17 Il se demandait :
'Que vais-je faire ? Je ne sais pas où mettre ma récolte.'12,18 Puis il se dit : 'Voici ce que je vais
faire : je vais démolir mes greniers, j'en construirai de plus grands et j'y
entasserai tout mon blé et tout ce que je possède. 12,19 Alors je me dirai à
moi-même : Te voilà avec des réserves en abondance pour de nombreuses années.
Repose-toi, mange, bois, jouis de l'existence.' 12,20 Mais Dieu lui dit : 'Tu es fou : cette nuit même, on te
redemande ta vie. Et ce que tu auras mis de côté, qui l'aura ?' 12,21 Voilà ce qui arrive
à celui qui amasse pour lui-même, au lieu d'être riche en vue de Dieu. »
Exode 34,29 Lorsque Moïse descendit de la montagne du Sinaï, ayant
en mains les deux tables de la charte de l'Alliance, il ne savait pas que son
visage rayonnait de lumière depuis son entretien avec le Seigneur.
Deuxième épître de Saint Paul aux
Corinthiens 3, 4 Et si nous avons tant
d'assurance devant Dieu grâce au Christ, 3,5 ce n'est pas à cause d'une capacité personnelle dont
nous pourrions nous attribuer le mérite. 3,6 Notre capacité vient de Dieu : c'est lui qui nous a
rendus capables d'être les ministres d'une Alliance nouvelle, une Alliance qui
n'est pas celle de la lettre de la Loi, mais celle de l'Esprit du Dieu vivant ;
car la lettre tue, mais l'Esprit donne la vie. 3,7 Pourtant le ministère de la Loi gravée dans la pierre,
ce ministère de mort, avait déjà une telle gloire que les fils d'Israël ne
pouvaient pas fixer le visage de Moïse rayonnant d'une gloire dont l'éclat ne
durait pas ; 3,8
alors, quelle gloire bien plus grande aura le ministère de l'Esprit! 3,9 Ce qui allait vers la
condamnation avait déjà un ministère rayonnant de gloire ; alors, ce qui fait
de nous des justes aura un ministère infiniment plus glorieux ! 3,10 Non, vraiment, ce qui
a été si glorieux ne l'est plus du tout, parce qu'il y a maintenant une gloire
qui dépasse tout. 3,11 Ce qui ne durait pas rayonnait déjà de gloire ; alors,
ce qui demeure aura infiniment plus de gloire.
Jésus est béni!
Que la paix soit avec vous!
Révélation 22,21 Que la grâce du seigneur Jésus soit avec tous!
jeudi 18 juillet 2013
Miséricordieux
Vouloir être un bon chrétien ou porter une influence
humanitaire, semble être fondamentalement relié à l’amour. Mais l’impatience
attire l’embûche. L’insatisfaction attire la mégarde, comme de se soumettre à
des attaques mortelles.
Le sacrifice peu être démesuré et rencontrer la mort de l’ambition pour une vie meilleure,
cette ambition du soulagement d’une sécheresse sociale et d’amour, le confort.
L’ambition fait périr son maître que l’on dit; se résume tel à la joie de vivre
trop égoïste? C’est surement l’ambition la raison pourquoi la majorité des gens
abandonnent l’Église et ne se rendent plus aux rencontres du dimanche; ils
profitent de ce qui leurs semble plus nécessaire, se croyant plus sage.
C’est l’enseignement du sacrifice qui rend fou où l’erreur
rejoint l’impatience; il ne faut pas regretter ses sacrifices. Vouloir se
persécuter soi-même pour imiter le seigneur, c’est de la pure déraison que Dieu
seul assagit. Au lieu de se rendre injuste à cause de l’impatience il est
préférable d’apprendre à vivre malgré le malheur des autres. Savoir profiter de
la vie lorsque d’autres souffrent ne
veut pas dire nécessairement de négliger les autres, il n’est pas nécessaire de
se faire du mal pour aider, d’autant plus si cela n’a pas d’impacte.
Satan, Dieu sait de quoi il se nourrit ou d’où il vient, et
le mal qu’il crée; il ne faut pas se négliger car notre désespoir est surement
une source qui satisfait le mal.
La connaissance du bien et notre bénédiction à son égard est
ce qui nous fortifie. Il faut
reconnaître que le seul sacrifice vraiment nécessaire a été réalisé il y a plus
de 2000 ans. Il faut savoir profiter de la vie car les embuches sont nombreuses
où les accidents et la maladie nous guettent. Les maux physique et mentaux sont
nombreux mais le seigneur est toujours là pour notre secours.
Notre existence est éphémère mais il ne faut pas pour autant
oublier ceux qui souffrent, Dieu a eu un fils unique, un homme parfait, et il
faut l’imiter, heureusement, ils en a qui ont plus de forces que d’autres; plusieurs
gardent l’espoir, au contraire le désespoir rejoint Satan. Il ne faut pas se
soumettre au désespoir, mais pire que de se faire du mal c’est de faire du mal
aux autres.
Traduction
Louis Segond Mathieu 25:44 Ils répondront
aussi : Seigneur, quand t'avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger,
ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t'avons-nous pas assisté ?25:45 Et il leur répondra
: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n'avez pas fait ces choses
à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne les avez pas faites.25:46 Et ceux-ci iront au
châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.
Deuxième
épître de Saint Paul aux Corinthiens Bible de la liturgie 8,12 Quand on y met tout son coeur, on est accepté pour ce que
l'on a ; peu importe ce que l'on n'a pas. 8,13 Il ne s'agit pas de vous mettre dans la gêne en
soulageant les autres, il s'agit d'égalité. 8,14
En cette occasion, ce que vous avez en trop
compensera ce qu'ils ont en moins, pour qu'un jour ce qu'ils auront en trop
compense ce que vous aurez en moins, et cela fera l'égalité, 8,15 comme dit l'Écriture
à propos de la manne : Celui qui en avait ramassé beaucoup n'a rien eu de plus,
et celui qui en avait ramassé peu n'a manqué de rien.
2
Corinthiens traduction Louis Segond 9:7 Que
chacun donne comme il l'a résolu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ;
car Dieu aime celui qui donne avec joie. 9:8 Et Dieu peut vous combler de toutes sortes de grâces,
afin que, possédant toujours en toutes choses de quoi satisfaire à tous vos
besoins, vous ayez encore en abondance pour toute bonne oeuvre, 9:9 selon qu'il est écrit
: Il a fait des largesses, il a donné aux indigents ; Sa justice subsiste à
jamais. 9:10
Celui qui Fournit de la semence au semeur, Et du pain pour sa nourriture, vous
fournira et vous multipliera la semence, et il augmentera les fruits de votre
justice. 9:11 Vous
serez de la sorte enrichis à tous égards pour toute espèce de libéralités qui,
par notre moyen, feront offrir à Dieu des actions de grâces. 9:12 Car le secours de
cette assistance non seulement pourvoit aux besoins des saints, mais il est
encore une source abondante de nombreuses actions de grâces envers Dieu.
Il y a les saints mais aussi ceux
proche du désespoir qui ont besoin d’aide.
Il faut être prospère pour aider
les autres, il devient donc insensé de
se négliger et d’être incapable d’aider.
Par contre il ne faut pas oublier la pauvre veuve.
Par contre il ne faut pas oublier la pauvre veuve.
Évangile
selon Saint Marc Bible de la liturgie 12,41 Jésus
s'était assis dans le Temple en face de la salle du trésor, et regardait la
foule déposer de l'argent dans le tronc. Beaucoup de gens riches y mettaient de
grosses sommes. 12,42 Une pauvre veuve s'avança et déposa deux piécettes. 12,43 Jésus s'adressa à
ses disciples : « Amen, je vous le dis : cette pauvre veuve a mis dans le tronc
plus que tout le monde. 12,44 Car tous, ils ont pris sur leur superflu, mais elle, elle
a pris sur son indigence : elle a tout donné, tout ce qu'elle avait pour vivre.
»
Cette pauvre veuve doit être de
ceux qui sont plus fort que d’autres et qui gardent l’espoir.
Le vieil homme de l’ancien
testament donne un pourcentage de ses biens mais la nouvelle alliance demande
tout. Que faire? Il n’a que l’espoir pour remédier. Qui peu se dire digne du
rachat du Christ, le seul homme parfait de l’histoire de l’humanité, Dieu fait
homme? Personne; il n’a que le repentir et l’espérance pour subsister.
Traduction
Louis Segond Proverbe 3
3:1 Mon
fils, n'oublie pas mes enseignements, Et que ton coeur garde mes préceptes ;
3:2 Car
ils prolongeront les jours et les années de ta vie, Et ils augmenteront ta
paix.
3:3 Que
la bonté et la fidélité ne t'abandonnent pas ; Lie-les à ton cou, écris-les sur
la table de ton coeur.
3:4 Tu
acquerras ainsi de la grâce et une raison saine, Aux yeux de Dieu et des
hommes.
3:5
Confie-toi en l'Éternel de tout ton coeur, Et ne t'appuie pas sur ta sagesse ;
3:6
Reconnais-le dans toutes tes voies, Et il aplanira tes sentiers.
3:7 Ne
sois point sage à tes propres yeux, Crains l'Éternel, et détourne-toi du mal :
3:8 Ce
sera la santé pour tes muscles, Et un rafraîchissement pour tes os.
3:9
Honore l'Éternel avec tes biens, Et avec les prémices de tout ton revenu :
3:10
Alors tes greniers seront remplis d'abondance, Et tes cuves regorgeront de
moût.
3:11
Mon fils, ne méprise pas la correction de l'Éternel, Et ne t'effraie point de
ses châtiments ;
3:12
Car l'Éternel châtie celui qu'il aime, Comme un père l'enfant qu'il chérit.
3:13
Heureux l'homme qui a trouvé la sagesse, Et l'homme qui possède l'intelligence
!
3:14
Car le gain qu'elle procure est préférable à celui de l'argent, Et le profit
qu'on en tire vaut mieux que l'or ;
3:15
Elle est plus précieuse que les perles, Elle a plus de valeur que tous les
objets de prix.
3:16
Dans sa droite est une longue vie ; Dans sa gauche, la richesse et la gloire.
3:17
Ses voies sont des voies agréables, Et tous ses sentiers sont paisibles.
3:18
Elle est un arbre de vie pour ceux qui la saisissent, Et ceux qui la possèdent
sont heureux.
3:19
C'est par la sagesse que l'Éternel a fondé la terre, C'est par l'intelligence
qu'il a affermi les cieux ;
3:20
C'est par sa science que les abîmes se sont ouverts, Et que les nuages
distillent la rosée.
3:21
Mon fils, que ces enseignements ne s'éloignent pas de tes yeux, Garde la
sagesse et la réflexion :
3:22
Elles seront la vie de ton âme, Et l'ornement de ton cou.
3:23
Alors tu marcheras avec assurance dans ton chemin, Et ton pied ne heurtera pas.
3:24 Si
tu te couches, tu seras sans crainte ; Et quand tu seras couché, ton sommeil
sera doux.
3:25 Ne
redoute ni une terreur soudaine, Ni une attaque de la part des méchants ;
3:26
Car l'Éternel sera ton assurance, Et il préservera ton pied de toute embûche.
3:27 Ne
refuse pas un bienfait à celui qui y a droit, Quand tu as le pouvoir de
l'accorder.
3:28 Ne
dis pas à ton prochain : Va et reviens, Demain je donnerai ! quand tu as de
quoi donner.
3:29 Ne
médite pas le mal contre ton prochain, Lorsqu'il demeure tranquillement près de
toi.
3:30 Ne
conteste pas sans motif avec quelqu'un, Lorsqu'il ne t'a point fait de mal.
3:31 Ne
porte pas envie à l'homme violent, Et ne choisis aucune de ses voies.
3:32
Car l'Éternel a en horreur les hommes pervers, Mais il est un ami pour les
hommes droits ;
3:33 La
malédiction de l'Éternel est dans la maison du méchant, Mais il bénit la
demeure des justes ;
3:34 Il
se moque des moqueurs, Mais il fait grâce aux humbles ;
3:35
Les sages hériteront la gloire, Mais les insensés ont la honte en partage.
Traduction
Louis Segond proverbe 19:11 L'homme qui a de
la sagesse est lent à la colère, Et il met sa gloire à oublier les offenses.
La colère est souvent ce qui nous
rejoint lorsque notre insatisfaction grandi. Il est malheureux de dépasser sa
sagesse et de s’abaisser comme un insensé. D’ordinaire je crois que l’on oublie
toute sagesse, on s’en croit peu capable et toutes nos fautes sont comme des
traits de caractère. Il faut savoir s’améliorer et se corriger avec l’aide de
Dieu, lui qui possède toute sagesse, qui est aussi miséricordieux. Il faut lire
l’ancien et le nouveau testament pour retenir des exemples de courage et
apprendre de la sagesse.
Il y a bien des passages que j’ai
lus et que j’ai de la difficulté à localiser, je pense aux psaumes, aux
proverbes et l’ecclésiaste entre autres. J’ai lu dernièrement et fort probablement relu sans me
le rappelé le verset suivant :
Ecclésiaste
7:7 L'oppression rend insensé le sage, et
les présents corrompent le coeur.
Malgré tout il faut la foi en la
faveur immérité. La libération et les vrais présents viennent de Dieu.
Dieu a choisi le peuple Juifs pour
nous montrer le chemin. Ce peuple représente le bon et le mauvais de l’humanité.
Traduction
Louis Segond Hébreux 13:7 Souvenez-vous de vos
conducteurs qui vous ont annoncé la parole de Dieu ; considérez quelle a été la
fin de leur vie, et imitez leur foi.
13:8
Jésus Christ est le même hier, aujourd'hui, et éternellement.
13:9 Ne
vous laissez pas entraîner par des doctrines diverses et étrangères ; car il
est bon que le coeur soit affermi par la grâce, et non par des aliments qui
n'ont servi de rien à ceux qui s'y sont attachés.
13:10
Nous avons un autel dont ceux qui font le service au tabernacle n'ont pas le
pouvoir de manger.
13:11
Le corps des animaux, dont le sang est porté dans le sanctuaire par le
souverain sacrificateur pour le péché, sont brûlés hors du camp.
13:12
C'est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre
sang, a souffert hors de la porte.
13:13
Sortons donc pour aller à lui, hors du camp, en portant son opprobre.
13:14
Car nous n'avons point ici-bas de cité permanente, mais nous cherchons celle
qui est à venir.
13:15
Par lui, offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le
fruit de lèvres qui confessent son nom.
13:16
Et n'oubliez pas la bienfaisance et la libéralité, car c'est à de tels
sacrifices que Dieu prend plaisir.
Jésus est béni!
Que la paix soit avec vous!
Révélation 22,21 Que la grâce du seigneur Jésus soit avec tous!
samedi 13 juillet 2013
Jésus Christ est le plus grand bien pour l’humanité
Le bien vient du bon, de Dieu, mais le mal se reflète.
Évidement tout n’est pas si simple, il faut savoir reconnaître la vérité. La
bible nous enseigne bien que l’on peu avoir à subir des corrections où tout
n’est pas si facile; comme un bon père, Dieu peu nous réprimander.
Je ne crois pas que la correction soit nécessairement une
réprimande mais plutôt ce qui est nécessaire pour remédier à nos fautes,
c'est-à-dire ce qui doit être pour que le meilleur chemin soit défini.
Où est la réprimande lorsque la souffrance est répandue,
lorsqu’une multitude est aux prises avec une catastrophe? Il faut savoir aussi
reconnaître nos faiblesses et combien on est éphémère. Il faut comprendre que
chacun d’entre nous est aussi le
prolongement du seigneur et que c’est à nous d’agir et de réconforter. D'autres
se lavent les mains mais que font-ils pour dire que Dieu fait peu? L’union fait
la force, c’est ensemble que l’on peu réaliser le bonheur de tous.
Comment expliquer que Job a été soumis aux affres de Satan
alors qu’il était et qu’il est demeuré juste auprès de Dieu? La vie demeure ce
qu’elle est avec le bien et le mal qui en ressort. Il est nécessaire de retenir
les leçons de l’histoire et surtout celles bibliques. Job comme bien des grands
personnages de la bible est un homme exceptionnel et exemplaire qui a gardé la
foi malgré tout.
La foi dans le bien et
l’amour est ce qui nous sauve, et Jésus Christ est le plus grand bien pour
l’humanité.
La compassion de l’éternel face à notre incompréhension se
traduit par la nouvelle alliance. Cette incompréhension qui a soutenu tant de
guerre est remplacer par une nouvelle alliance, l’amour céleste a voulu qu’il
nous donne Jésus le représentant de l’humanité auprès de lui, son fils unique,
l’homme parfait qui nous lave de toutes fautes par notre simple reconnaissance Jérémie 31,33 Mais voici quelle sera l'Alliance que je conclurai avec
la maison d'Israël quand ces jours-là seront passés, déclare le Seigneur. Je
mettrai ma Loi au plus profond d'eux-mêmes ; je l'inscrirai dans leur coeur. Je
serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. 31,34 Ils n'auront plus besoin d'instruire chacun
son compagnon, ni chacun son frère en disant : « Apprends à connaître le
Seigneur ! » Car tous me connaîtront, des plus petits jusqu'aux plus grands,
déclare le Seigneur. Je pardonnerai leurs fautes, je ne me rappellerai plus
leurs péchés.foi en lui.
L’agneau de Dieu nous
sauve de la mort en nous donnant le bonheur terrestre puis la résurrection à
venir, c’est l’aboutissement de la bêtise humaine où le mal est anéanti. Et
pourtant le sacrifice semble être une notion purement humaine: Osée 6, 6 Car c'est
l'amour que je désire, et non les sacrifices, la connaissance de Dieu, plutôt
que les holocaustes.
Hébreux 12,5 et vous avez
oublié cette parole de réconfort, qui vous est adressée comme à des fils : Mon
fils, ne néglige pas les leçons du Seigneur, ne te décourage pas quand il te
fait des reproches. 12,6 Quand le Seigneur aime quelqu'un, il lui donne de bonnes
leçons ; il corrige tous ceux qu'il reconnaît comme ses fils. 12,7 Ce que vous endurez
est une leçon. Dieu se comporte envers vous comme envers des fils ; et quel est
le fils auquel son père ne donne pas des leçons ?12,8 Si vous êtes privés des leçons que
reçoivent tous les autres, c'est que vous êtes des étrangers et non des fils.12,9 D'ailleurs nos
parents d'ici-bas nous faisaient la leçon, et nous les respections. Ne
devons-nous pas encore plus nous soumettre au Père du ciel pour avoir la vie ? 12,10 Les leçons que nos parents nous donnaient en
croyant bien faire n'avaient qu'un effet passager. Mais celles de Dieu sont
vraiment pour notre bien, et il veut nous faire partager sa sainteté. 12,11 Quand on vient de
recevoir une leçon, on ne se sent pas joyeux, mais plutôt triste. Par contre,
quand on s'est repris grâce à la leçon, plus tard, on trouve la paix et l'on
devient juste.
Le découragement est souvent individuelle car on ne trouve
pas le bien, le bon qui est tout autour de nous et en nous, le murmure de Dieu
qui peu déplacer des montagnes. Il faut savoir l’accepter et le reconnaître
pour qu’il nous soutienne, comment pouvons-nous avoir peur d’un agneau qui
s’est volontairement sacrifié pour nous?
On a qu’à l’accepter et le tour est joué poursuivant avec des efforts
pour bien faire.
Il est de bonne grâce d’accepter toutes bonnes fortunes pour
bien en jouir comme l’a fait Job.
Jésus est béni!
Que la paix soit avec vous!
Révélation 22,21 Que la grâce du seigneur Jésus soit avec tous!
lundi 15 avril 2013
Lorsqu’on est négatif il vaut mieux ne pas se faire connaître
Lorsqu’on est négatif il vaut mieux ne pas se faire
connaître, il vaut mieux ne pas parler ou communiquer. Je suis négatif depuis
des décennies et pourtant j’ai réussi à monter un Blog qui peut-être
intéressant pour certains gens. Mais que sert la vie lorsqu’on dépéri, lorsqu’on
dépéri sans avoir vraiment vécu? Que vaut la vie lorsque la santé peut nous
quitter où le travail pour son gagne pain devient insécurisé? Que vaut la vie
lorsque depuis des décennies on ferme les yeux à la sortie de chez soi que l’effort
d’être conscient n’a pas de mérite ou du moins de gratification. Je pense aux
paraplégique pourquoi ne pas en faire des biscuits? Je pense au film Soleil
vert avec Charlton Heston, les humains à leur décès sont transformés en
nourriture pour nourrir un monde affamé. Que vaut la vie dans un monde de païens?
Les Églises sont vides et on pense toujours avoir inventé Dieu…Et on cherche à
communiquer avec des extras terrestres lorsque la planète est en désordre. Plus
imbécile que l’incrédulité et l’insouciance humaine ne sont pas les animaux qui
en connaissent infiniment moins. Et pourtant Dieu pardonne tout et les animaux
ne sont pas admis au ciel.
Première épître de Saint Paul aux
Corinthiens Bible de la liturgie
12,27 Or, vous êtes le corps du
Christ et, chacun pour votre part, vous êtes les membres de ce corps. 12,28 Parmi ceux que Dieu a placés ainsi dans
l'Église, il y a premièrement des apôtres, deuxièmement des prophètes,
troisièmement ceux qui sont chargés d'enseigner, puis ceux qui font des
miracles, ceux qui ont le don de guérir, ceux qui ont la charge d'assister
leurs frères ou de les guider, ceux qui disent des paroles mystérieuses. 12,29 Tout le monde évidemment n'est pas apôtre,
tout le monde n'est pas prophète, ni chargé d'enseigner ; tout le monde n'a pas
à faire des miracles, 12,30 à guérir, à
dire des paroles mystérieuses, ou à les interpréter. 12,31 Parmi les dons de Dieu, vous cherchez à
obtenir ce qu'il y a de meilleur. Eh bien, je vais vous indiquer une voie
supérieure à toutes les autres.
Première épître
de Saint Paul aux Corinthiens Bible de la liturgie
13,1 J'aurais beau parler toutes
les langues de la terre et du ciel, si je n'ai pas la charité, s'il me manque
l'amour, je ne suis qu'un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante. 13,2 J'aurais beau être prophète, avoir toute
la science des mystères et toute la connaissance de Dieu, et toute la foi
jusqu'à transporter les montagnes, s'il me manque l'amour, je ne suis
rien. 13,3 J'aurais beau distribuer
toute ma fortune aux affamés, j'aurais beau me faire brûler vif, s'il me manque
l'amour, cela ne me sert à rien. 13,4
L'amour prend patience ; l'amour rend service ; l'amour ne jalouse pas ; il ne
se vante pas, ne se gonfle pas d'orgueil ;
13,5 il ne fait rien de malhonnête ; il ne cherche pas son intérêt ; il
ne s'emporte pas ; il n'entretient pas de rancune ; 13,6 il ne se réjouit pas de ce qui est mal,
mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai ;
13,7 il supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il
endure tout. 13,8 L'amour ne passera
jamais. Un jour, les prophéties disparaîtront, le don des langues cessera, la
connaissance que nous avons de Dieu disparaîtra. 13,9 En effet, notre connaissance est
partielle, nos prophéties sont partielles.
13,10 Quand viendra l'achèvement, ce qui est partiel disparaîtra13,11
Quand j'étais un enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un
enfant, je raisonnais comme un enfant. Maintenant que je suis un homme, j'ai
fait disparaître ce qui faisait de moi un enfant. 13,12 Nous voyons actuellement une image
obscure dans un miroir ; ce jour-là, nous verrons face à face. Actuellement, ma
connaissance est partielle ; ce jour-là, je connaîtrai vraiment, comme Dieu m'a
connu. 13,13 Ce qui demeure aujourd'hui,
c'est la foi, l'espérance et la charité ; mais la plus grande des trois, c'est
la charité.
Il est curieux et aberrant comment on peu se sacrer de tout.
Si je trouve d’autre force ou intérêt pour la communication,
cela peut possiblement se réduire à des traductions vers mon Blog anglais. En
attendant une délivrance d’un monde sans mérite que la grâce du Seigneur vous
rejoigne.
lundi 11 mars 2013
La population mondiale est un peu plus de 7 milliards
Le chrétien utilise sa foi pour comprendre toutes situations, si la compréhension ne s’avère spontanée il y a la prière comme recours. Je suis très critiqueur de multiple faits et je n’ai pas toujours raison et ne prie pas toujours de façon spontané pour mieux comprendre, c’est que je suis bien pécheur mais j’essaie de me racheter et je prie par apprêt pour me rattraper. Lorsque je critique ou que je trouve un lien politique, même si j’essais de demeurer neutre et de faire ressortir ce que je peux apporter de chrétiens, j’aime mieux transférer ce que j’écris à mon blog politique. Là je me donne une plus grande marge d’erreur où je peux possiblement être opiniâtre à pauvre escient sans vouloir mal faire. Dans Politique aussi j’espère récupérer l’intérêt d’autres gens pour le seigneur. Malgré tout je ne ferai pas de transfert cette fois si. Politique http://politiqueouespoir.blogspot.ca/
Si l’argent est un sujet controversé pour le chrétien il demeure qu’on y est tous confronté. La valeur de ce qui existe autour de nous est trop souvent tenue pour important au détriment des opprimés. Dieu dit par la parabole des talents : À celui qui a on donnera d’avantage et à celui qui n’a pas on prendra même ce qu’il a. Par un exemple monétaire Dieu soigne les cœurs car ce n’est pas l’argent qui fait que l’on a ou pas, ce sont les fruits de l’espérance et de l’amour par l’Esprit Saint. Mais le mal se plait à tromper l’humanité et se plait à indisposer celui qui est pauvre car s’il monte il fera du mal un moins que rien.
Le mal est moins que rien et sera brulé qu’a dit le seigneur. Malheureusement n’étant pas parvenu à vivre le parfait amour du Christ de façon continuel qui éloigne la peur du châtiment, on est parfois soumis à l’emprise du mal qui tente de nous faire tomber. Personnellement je n’ai plus de patience face aux hypocrite de se monde. Ma seule obligation est de faire de mon mieux à mon travail, qui est-ce qui en fait autant? Je n’ai plus de patience et je peu être très impitoyable avec le désir d’abolir des hypocrites. Comment accepter de se faire dire de manger de la merde lorsqu’on demande assistance pour poursuivre plus raisonnablement son travail? L’hypocrite dira n’importe quoi pour prétendre avoir raison. Comment supporter le dire d’un salop qui prétend à haute voix que l’on est le suivant moribond? Deux exemple de mon entourage au travail oubliant tous les graffitis calomniateurs que je nettoies et que dire de tous les étrangers que l’on croise dans un environnement qui oublie le seigneur? Tous ça me rend malade, cardiaque et déçue. Il faut prier pour que Dieu revienne car le monde se perd et ne supporte pas ceux qui espèrent. 100 maisons chrétiennes brûlées au Pakistan
La population mondiale est un peu plus de 7 milliards : http://www.populationmondiale.com/
La richesse est mal partagée, les quelques 1426 milliardaires possèdent 5400 milliards US, c'est-à-dire qu’ils représentent une forte somme pour chaque habitants… Sans oublié un nombre difficilement calculable de tous ceux qui sont des centaines de fois millionnaires et petits millionnaires, il est facile de conclure que toute la population de la terre pourrait être millionnaire avec le juste partage des avoirs…
Évidemment, on n’a rien sans rien comme on dit. Il faut faire ses efforts, mais il demeure que tout demeure aberrant. Le christianisme est arrivé à notre aire par Jean le Baptiste qui a aplanie les sentiers pour la venue du seigneur Jésus. Il faut se rappeler entre autres de ce qu’il a dit : Évangile selon Saint Luc Bible de Jérusalem 3,11 Il leur répondait : "Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n'en a pas, et que celui qui a de quoi manger fasse de même."
Si l’humanité aurait reconnu les vraies richesses de la vie que sont les fruits de l’amour, il n’y aurait pas de misère sans mesure et on ne chercherait pas à s’identifier par une langue ou des valeurs matérielles mais par une reconnaissance de l’amour les uns pour les autres.
Sommes-nous capable de définir honnêtement nos façons d’agir, motivations, ambitions, entreprises? Je pense au Québec, à ce nouveau phénomène de carré rouge, c'est-à-dire aux protestations étudiantes. Je les trouve bien entrepreneur mais je me préoccupe de leur motivation. Il y en a qui sont plutôt réactionnaire que progressiste. Il faut savoir s’accommoder avec les changements mais il ne faut pas perdre de vue la vérité. La vérité pour moi demeure spirituelle mais il y a aussi les conditions de vie, les cultures, la démocratie entre autres et ses règles, on ne peu pas vouloir payé de façon socialiste et de vouloir être rémunéré de façon capitaliste avec la liberté de déplacement. Comme pour les fruits que le seigneur recherche, il faut savoir être véridique pour rendre les meilleurs fruits de notre culture.
Je crois qu’avant de manifester que l’on devrait présenter une étude de faisabilité, face à cela on ne pourrait pas entendre de sarcasme pareil à (on ne peut pas vous donnez la lune). Maintenant il y a bien des revendications moindres qui méritent manifestation… Le Seigneur a bien démontré le chemin à suivre en devenant chaire humaine et en ressuscitant. Nous savons maintenant que Dieu est proche de nous et qu’il pardonne à celui qui reconnait l’amour présenté par le Christ et de ce fait il lui procure la vie éternelle car il devient par la grâce du Seigneur notre bon père.
Lorsqu’on ne ressent pas l’injustice, il peu être bien difficile d’agir contre elle, même si on croit connaître le meilleur sens ou orientation. Il ne faut pas se faire d’illusion ou se laisser berner par des propos qui sont façonnés de sorte à nous rendre volontaire pour une cause qui nous échappe pour simplement être solidaire pour un moment et finir seul plus tard. Une société juste prend soin de tous ses membres et il devrait en être ainsi au niveau planétaire. Il est bien malheureux comment se monde peu être désolent.
Deuxième épître de Saint Paul aux Corinthiens Bible de Jérusalem 8,13 Il ne s'agit point, pour soulager les autres, de vous réduire à la gêne ; ce qu'il faut, c'est l'égalité.
Il faut de l’empathie pour cesser de tergiverser et d’agir. Dieu est au dessus de toutes justices pour avoir porter les fautes de l’humanité, ainsi il a porté les fautes des plus riches et des plus égoïstes.
Il ne faut pas dire que le christianisme nous empêche d’agir selon notre gré, car la voie du seigneur est celle du bonheur et de la vie…Tout nous est pardonné par la simple reconnaissance de notre faillibilité suivi de l’appel au meilleur sens qu’est le nom du Seigneur Jésus.
Épître de Saint Paul aux Colossiens Bible de Jérusalem 3,17 Et quoi que vous puissiez dire ou faire, que ce soit toujours au nom du Seigneur Jésus, rendant par lui grâces au Dieu Père !
Deuxième épître de Saint Paul aux Corinthiens Bible de Jérusalem 9,7 Que chacun donne selon ce qu'il a décidé dans son coeur, non d'une manière chagrine ou contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie.
Aussi Jean ne condamne pas les riches, au contraire il faut reconnaître ceux qui sont charitable. La troisième Épitre de St-Jean nous informe de discorde à l’intérieur de l’église qu’appartient Gaius. Depuis toujours il y a des controverses, c’est pourquoi il faut savoir choisir mais surtout apprendre par soi-même la parole et la vérité. Je ne sais pas si Gaius était riche mais il avait les moyens d’aider et la reconnaissance de jean est une reconnaissance aussi de la part de Jésus.
Troisième épître de Saint Jean Bible de Jérusalem 1,1 Moi, l'Ancien, au très cher Gaïus, que j'aime en vérité. 1,2 Très cher, je souhaite que tu te portes bien sous tous les rapports et que ton corps soit en aussi bonne santé que ton âme. 1,3 Je me suis beaucoup réjoui des frères qui sont venus et qui ont rendu témoignage à ta vérité, je veux dire à la façon dont tu vis dans la vérité. 1,4 Apprendre que mes enfants vivent dans la vérité, rien ne m'est un plus grand sujet de joie. 1,5 Très cher, tu agis fidèlement en te dépensant pour les frères, bien que ce soient des étrangers. 1,6 Ils ont rendu témoignage à ta charité, devant l'Eglise. Tu feras une bonne action en pourvoyant à leur voyage, d'une manière digne de Dieu. 1,7 C'est pour le Nom qu'ils se sont mis en route, sans rien recevoir des païens. 1,8 Nous devons accueillir de tels hommes, afin de collaborer à leurs travaux pour la Vérité. 1,9 J'ai écrit un mot à l'Eglise. Mais Diotréphès, qui est avide d'y occuper la première place, ne nous reçoit pas. 1,10 C'est pourquoi je ne manquerai pas, si je viens, de rappeler sa conduite. Il se répand en mauvais propos contre nous. Non satisfait de cela, il refuse lui-même de recevoir les frères, et ceux qui voudraient les recevoir, il les en empêche et les expulse de l'Eglise.1,11 Très cher, imite non le mal mais le bien. Qui fait le bien est de Dieu. Qui fait le mal n'a pas vu Dieu. 1,12 Quant à Démétrius, tout le monde lui rend témoignage, y compris la Vérité elle-même. Nous aussi, nous lui rendons témoignage, et tu sais que notre témoignage est vrai. 1,13 J'aurais beaucoup de choses à te dire. Mais je ne veux pas le faire avec de l'encre et un calame. 1,14 J'espère en effet te voir sous peu, et nous nous entretiendrons de vive voix. 1,15 Que la paix soit avec toi ! Tes amis te saluent. Salue les nôtres, chacun par son nom.
Aujourd’hui il y a une multitude de congrégations différentes et plusieurs sont à l’abandon comme l’est l’humilité mondial sauf où la misère persiste. Et pourtant les moyens de tout changé sont claire lorsqu’on se rappel les fortunes entreposées, mais il faudrait abandonner la recherche du pouvoir et du contrôle. Il faut s’en remettre à la vérité car le royaume des cieux s’est approché de nous.
Je ne crois pas qu’être chrétien signifie de se laisser manger la laine sur le dos. Il faut savoir défendre la vérité et la vérité est à la disposition de tout le monde. Il faut donc avoir de la transparence dans tous ce que l’on fait, ainsi il faut combattre la criminalité, la collusion et la corruption qui draine les avoirs pour aider le peuple. Il faut savoir écouter les plaintes de ceux qui cherchent et chercher avec eux les solutions qu’on a pu passer outre. La prière est un grand manque pour les nouvelles générations. Si l’homme a toujours demeuré pécheur, la prière est demeuré pure lorsque Dieu l’entends.
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